衡山

万丈高的祝融峰直插云霄顶端，道路走到穷尽之处架着仙人往来的石桥。
抬头仰望高空，仿佛天上的星辰离人极近，低头俯瞰俗世，下方的人间世界显得无比遥远。
群山像青螺一样簇拥着往低处延伸，点点青色连绵不绝，远处的河水像拖曳的细线，泛着茫茫白光伸向天际。
正对着山门的老桧树生长环境恶劣，枝桠难以伸展长高，山顶极寒之处的苍松，叶片从来不会凋零。
这里才刚到初秋时节，寒霜就已经降下，每等到春末将尽的时候，往年的积雪才会完全消融。
倚着山坳岩壁的老僧常年手持针线缝补衣物，山中气候清凉，度夏的禅僧连扇子都懒得摇动。
雷声在池塘边响起，催生出润泽万物的雨水，山鸟在禅房窗外啼鸣，声音悦耳如同上古仙乐。
来游玩的人未必能长久居住在这清净之地，不妨暂且借禅房留宿两个夜晚，饱览山中胜景。

• 融峰指南岳衡山的主峰祝融峰，相传上古火神祝融曾在此栖息。
• 紫霄指极高的天空，云霄。
• 碧落道教对天界的称呼，这里泛指高空。
• 红尘原指闹市的飞尘，此处代指俗世人间。
• 隈岩山坳处弯曲的岩壁，此处指山岩僻静的角落。
• 老衲年长僧人的自称，也用来称呼老僧。
• 箫韶相传为上古舜帝时期的雅乐，此处形容鸟鸣声清越动听如同仙乐。
• 彫通“凋”，指草木枝叶凋零枯萎。

这首诗以游山的行踪为线索，由高到低、由远及近铺陈衡山的独特景致，章法井然层次分明。开篇先以夸张笔法勾勒主峰直插云天的雄姿，随后从俯仰两个维度写出山顶与俗世的距离感，将衡山高峻的特点渲染得淋漓尽致。

中间数句从视觉、体感多个角度描摹山中气候、植被、人居的独有风貌，青螺似的远山、白线似的长河、耐寒的松桧、消迟的春雪，都带着衡山独有的印记，画面感极强。后半部分转入对山中禅院生活的描摹，老僧持针、禅僧罢扇、雷生雨泽、鸟奏仙乐，处处透着远离尘俗的悠然禅意，暗合诗人一贯的禅学修养。

全诗语言质朴清劲，没有堆砌生僻典故，既写出了衡山的雄奇秀美，也流露了诗人对这种清净无扰的山居生活的向往，末尾留宿禅房的收束，余味悠长，将景与情完美融合。

这首诗作于宋哲宗绍圣年间，黄庭坚因新旧党争牵连被贬为涪州别驾，赴任途中游历南岳衡山。

衡山为五岳中的南岳，山势高峻，自古便是佛道圣地，山中气候高寒，梵刹林立，黄庭坚一生浸染禅学，在游历山中胜景时，被远离尘嚣的清净氛围打动，于是写下这首纪游诗。