杨凝式行书

世俗平庸的学书者只识得王羲之《兰亭序》的表面形迹，想要脱除凡俗骨力得到书法真谛却找不到点化的金丹。
谁能想到久居洛阳的狂士杨凝式，落笔之时便直抵晋人书法的高妙境界。

• 俗书指世俗中流于俗套的学书者及其平庸的书法作品。
• 兰亭这里指王羲之的行书代表作《兰亭序》，被后世尊为“天下第一行书”，是历代书家学习的核心范本。
• 凡骨原指凡人的俗骨，这里喻指平庸凡俗的书法格调与笔力。
• 金丹古代道家炼制的丹药，传说服用后可以脱胎换骨超凡入圣，这里喻指领悟书法至高境界的核心门径。
• 杨风子即五代著名书法家杨凝式，他久居洛阳，性格狂放不羁，时人以“杨风（疯）子”相称。
• 乌丝阑也作乌丝栏，指织有或画有黑色竖格的名贵绢纸，是古代专门用来书写珍贵作品的载体，这里代指晋人书法的高妙境界。

这首诗以道家修仙点化的比喻来论书，说理生动形象，完全没有普通书论诗的枯燥感。前两句直接针砭北宋书坛的积弊，点出当时学书者只摹《兰亭》皮毛、不得晋人神韵的通病，把抽象的艺术求索过程写得通俗可感。

后两句笔锋一转抬出杨凝式的典范形象，以极高的评价凸显杨凝式跳出时俗、直追晋人内核的艺术成就，前后对比鲜明，褒贬态度清晰，短短二十八字就道出了黄庭坚“重韵尚意”的核心书学主张，对后世书论的发展影响极为深远。

这首诗是黄庭坚晚年的论书代表作，是宋代“尚意”书学思潮的核心篇目之一。

北宋中后期书坛盛行追摹《兰亭序》的风气，大多数学书者只模仿外在形迹，完全不得晋人书法的神韵内核，黄庭坚对此积弊深有不满，故而极力推崇上承晋唐、意韵高古的五代书法家杨凝式，借此诗标举自己的书法审美理想。