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句·其十七
句·其十七
黄庭坚
宋代 · 诗
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虎头食肉何足夸,阴德由来报宜奢。
丹灶功成无跃兔,玉函方秘缘青蛇。
译文
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那些凭勇武求取世俗富贵的行径哪里值得夸耀,暗中积累的阴德向来会得到极为丰厚的福报。
炼丹的丹灶大功告成之后月中玉兔也无需再奔跃往来,玉盒中珍藏的仙方奥秘本就源自青蛇授受的奇缘。
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注释
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虎头食肉
典故名,出自《新五代史·曹翰传》,代指勇武之人求取军功富贵的行径。
阴德
指暗中做的有益于他人的好事,传统观念认为积累阴德的人会得到上天的厚报。
丹灶
道家用来炼制丹药的炉灶,也代指道家炼丹修道的事业。
玉函
玉制的书套或收纳盒,古人常用来珍藏极为珍贵的道书、仙方。
青蛇
此处用道家典故,传说珍贵的仙方多由青蛇护持,或是由青蛇授与修道的有缘之人。
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赏析
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这首诗短短四句用典绵密,体现了黄庭坚诗作一贯“无一字无来处”的典型特色。
前两句直接破题,否定了世人汲汲追求的世俗军功富贵,将价值取向转向儒家推崇的积善累德,立意高远不落俗套。后两句自然化用道家典故,将修道成真的玄妙意境写得灵动鲜活,儒道两家思想在诗中融合得毫无生硬拼接之感,足见诗人晚年心境的通透圆融。
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创作背景
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这首诗是黄庭坚晚年谪居黔州时期所作的杂咏诗句,属于他随性抒怀的《句》组诗中的第十七首。
当时黄庭坚因新旧党争牵连,仕途接连受挫,长期贬谪生涯让他逐渐看淡世俗功名利禄,转而融通儒道思想,既认同儒家积善余庆的阴德观,又对道家修养传说抱有浓厚兴趣,这首短诗正是他此时心境的写照。
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原作与现代解读分别整理。
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· 内容更新:
2026-10-04