赠相掌文廖生一首

廖生术天与,如鉴挂高墀。
能以祸福语,感动诸奔驰。
至有不旋踵,坐获百万赀。
推排鬼气夺,摈斥海岳移。
自云前十年,负术骧螺湄。
闹中出双掌,得子如沙披。
乃今十年后,所契了不疑。
况有远大语,未易论铢锱。
曾闻物外偿,不若君家诗。
吾谓廖生曰,一诗何补为。
生云等诗尔,我则如渴饥。
一诗固不惜,为生试言之。
天地有文理,俯仰自可推。
有文在其掌,乃晋鲁婴儿。
方其表异态,览者初亦痴。
生当千年后,把握论蓍龟。
顾生勿轻许,角立非生谁。

译文

收起展开
廖生的相术是上天所赋予,就像明镜高悬在高大的台阶之上。
他能用预判祸福的言语,打动了所有奔走求问的世人。
甚至有人听了他的指点,转脚之间就轻易获得了百万资财。
他推演命运能令鬼气遁走,排拒厄难能让山海为之移位。
他自己说十年之前,身怀相术在螺水之滨昂首游历。
在人潮喧闹中伸出双掌,辨别人的命运如同沙里淘金。
到如今十年过去,他的预判全都应验没有半点差错。
更何况他还有不少关乎远大前程的论断,分量绝非细碎财物可比。
我曾听说世俗之外的酬报,全都比不上您的一首好诗。
我对廖生说道,一首诗又能有什么补益作用呢?
廖生说诗和相术本质相通,我对好诗的渴求就像饥渴的人盼着饮食。
一首诗我当然不会吝惜,那就为你试着写下这番话语。
天地之间自有运行的纹理,俯仰天地之间自然可以推求知晓。
掌纹上生出特殊的纹路,就像春秋时晋地鲁地出现的祥瑞婴儿。
当它显现出奇异的形态,最初见到的人也难免会觉得惊诧痴迷。
廖生你生在千年之后,手握掌纹论命可比上古神蓍灵龟。
你可不要轻易许诺旁人,能和你比肩而立的人普天之下又有谁呢。

注释

收起展开
  • 相掌文古代方术的一种,通过观察人手掌上的纹路来预判命运祸福。
  • 鉴古代的铜镜。
  • 高墀高大的台阶,这里指高处的台基。
  • 旋踵转动脚跟,形容时间极短。
  • 赀同“资”,指财物。
  • 骧昂首迈步的样子,这里指意气风发地游历。
  • 铢锱古代极微小的重量单位,这里指代细碎的财物。
  • 蓍龟上古用于占卜的蓍草和龟甲,代指极为灵验的占卜术。
  • 角立卓然独立、比肩而立的意思。

赏析

收起展开
这首诗充分体现了宋诗“以文为诗、以议论为诗”的典型特色,没有流于普通赠术士诗作一味谀美对方神异的俗套,反而通过主客问答的形式层层推进,把相术和诗歌的价值放在同一维度进行思辨。

诗歌前半部分极写廖生相术的灵验,笔力雄健夸张,后半部分陡然转入议论,提出“天地有文理,俯仰自可推”的核心观点,把相术的底层逻辑和文人追求的天地至理打通,最终落脚到对廖生卓绝能力的认可,理趣盎然,毫无浮艳之气。全诗语言质朴厚重,节奏沉稳,是北宋中期文人赠答诗中的别致作品。

创作背景

收起展开
这首诗是北宋中后期江西派代表诗人刘弇的作品,收录于其文集《龙云集》卷七,是元祐年间诗人漫游江南时,为擅长相掌纹的方士廖生所作的赠诗。

两宋时期市井相术文化极为盛行,文人与方士交游是当时非常普遍的社会风气,刘弇本人性格旷达,多与各类奇人异士往来,这首诗正是这种时代风气下的典型产物。

原作与现代解读分别整理。内容整理说明 · 内容纠错 · 内容更新: