感寓二十首 其十二

世间富贵向来难以长久，转瞬之间就会改换归属的主人。
在长安青门种瓜的隐士，曾经是秦朝的列侯贵族。
秦王朝的统治权柄彻底丧失，中原大地遍地燃起战火烽烟。
那些早年杀狗、贩卖丝帛的底层人，从民间崛起登上了高位。
一旦遇到了泗水亭长刘邦这样的明主，就像游鱼在清沧水边洗去尘鳞重获新生。
由此确知天地之间，就像空囊鼓动着浮尘一般世事变幻难测。
冥冥之中自有一股巨大的力量，呼吸之间就能让高山巨川改换位置。
造化的力量不停拨弄世人，裹挟着旧的一切不断奔向新的变局。
人生的得失自有定数安排，千万不要为追逐外物丧失自己的本真天性。

• 青门聚瓜客指秦代东陵侯召平，秦亡后沦为平民，在长安城东青门种瓜为生，所种之瓜味极甜美，时人称为东陵瓜。
• 金镜代指政权、国运，古人以镜喻清明的统治秩序，此处指代秦王朝的统治权柄。
• 屠狗贩缯子指汉代开国功臣樊哙、灌婴，樊哙早年以屠狗为业，灌婴早年以贩卖丝织品为生，二人皆出身底层，后跟随刘邦建功立业。
• 泗水公指汉高祖刘邦，刘邦曾任泗水亭长，故称。
• 濯鳞指游鱼洗去鳞上尘垢，比喻人脱离困顿处境，获得新生。
• 峨岷峨眉山与岷山，代指高大的山川。
• 丧吾真丧失自己本真的天性，指被外物役使，迷失自我的本心。

这首诗典型体现了宋代咏史诗以史喻理的创作特色，诗人没有停留在对秦汉兴亡的史实铺陈上，接连用东陵侯失位、底层人崛起的强烈反差，凸显富贵无常的核心命题。

全诗用典密集却毫无堆砌之感，从具体的史事逐步升华到对天地造化规律的思辨，最终落脚于守真抱朴的人生选择，将历史的沧桑感和个人的生命体验融为一体，语言古拙厚重，情理交融，在宋代的咏怀诗作中颇具代表性。

这首诗是北宋文人刘弇的组诗《感寓二十首》中的第十二篇，大致创作于宋神宗至哲宗年间。

当时刘弇长期沉沦下僚，辗转各地担任州县官职，亲眼目睹北宋中期新旧党争带来的人事翻覆、宦海沉浮，结合读史的感慨写下这组咏怀作品，借秦汉之际的史事抒发对世事变迁的深度思考。