感寓二十首·其十七

我闻迷涂说,未远胜不还。
云何之楚客,北首骛燕山。
山魈独足笑,短尾阴狐奸。
荆棘与风波,平地乃等闲。
君平反初役,无为跌其间。
步兵足长恸,杨朱彫泣颜。
经涂有九轨,聊以慰跻攀。

译文

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我听过关于迷途的古训,出行不远便折返远胜过一去不还。
为何要去往楚地的旅人,反而转头向北急匆匆奔赴遥远的燕山?
山中独足的山魈对着路人怪笑,暗处短尾的妖狐正暗藏奸谋。
那些荆棘阻路、风波覆舟的险境,在逐利者看来竟如同平地一般等闲。
你可要及早从最初的行役中抽身返回,千万不要失足跌落到险境里边。
阮籍当年驾车行到无路可走便放声长哭,杨朱见到岔路也不由得泣下沾巾、容颜凋残。
通衢大道上足有九轨的宽阔路面,姑且可以慰藉你前路攀登的艰难。

注释

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  • 迷涂即迷途,迷失道路,“涂”是“途”的古异体字。
  • 骛疾驰、不顾一切奔赴。
  • 山魈传说中山里的独足鬼怪,古代常用来代指山中的精怪异类,此处喻指前路暗藏的凶险。
  • 步兵指阮籍,他曾担任步兵校尉,世称阮步兵,常驾车随意行走,走到无路处便恸哭而返。
  • 杨朱战国时期思想家,他见到岔路可以往南也可以往北,会因怕走错路迷失方向而哭泣。
  • 九轨指大道可容纳九辆车并行,代指宽阔平坦的通衢大道。
  • 跻攀攀登,这里代指人生前路的求索跋涉。

赏析

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这首诗通篇以迷途为核心喻体,将抽象的人生选择具象化为行路的场景,说理毫不枯涩。

诗人接连用楚客北走、山魈狐奸、阮籍恸哭、杨朱泣歧多个典故层层推进,把追名逐利之人误入险境而不自知的荒诞状态刻画得入木三分,既有对世人的警醒,也暗含自身在仕途中徘徊求索的复杂心绪。

全诗语言质朴沉郁,用典贴切自然,没有宋人说理诗常见的生硬堆砌弊病,情感真挚动人,是宋代五言古体感怀诗的代表性作品。

创作背景

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这首组诗收录于刘弇《龙云集》卷七,是诗人北宋元丰年间漫游各地、辗转谋求仕进时所作的咏怀系列作品。

当时北宋党争渐起,仕路风波暗藏,不少士人追名逐利误入歧途,甚至身陷祸事,刘弇有感于此,接连写下二十首感寓诗,借古事典故抒发对世道人心的警醒与叹惋。

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