过东流圣感寺

客从西南来,明发倦流徙。
寅缘泊烦促,羁凫染寒水。
祇园开阳方,百年此经始。
陂陀一水去,腾蹴数峰峙。
轩楹仍东辟,晚秀皖如洗。
物随眄睐移,一息间三起。
僧闲神自定,童野发不理。
平生腐儒计,鞍肉蚀两髀。
眼力耗蝇头,半豁缀旒齿。
崖涧饱所经,兹乃形性侈。
疾走影不休,兼忘竟何是。

译文

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我从西南方向远道而来,天亮动身早已厌倦漂泊迁徙的生活。
船在纷乱仓促的行旅中缓缓停靠,野水之上栖息的野鸭沾着清寒的水汽。
这座圣感寺坐落在向阳的方位,百年前便已在此营建落成。
一道缓坡旁江水奔涌远去,几座山峰拔地而起巍然对峙。
寺院的廊轩楹柱全都朝东敞开,晚秋的皖地景致秀丽得像被洗过一般明净。
眼前的风物随着我流转的目光不断变换,片刻之间就有几番新的观感。
寺中的僧人闲适心神安定,寺里的稚童生性野趣头发也不曾梳理。
我这一生抱着迂腐儒生的功名打算,常年骑马鞍上的赘肉都磨蚀了大腿的髀骨。
常年伏案眼力耗损在蝇头小楷之上,半口缀着饰物的牙齿也已经豁落。
我走过无数山崖涧水的路途,来到此处才觉得身形心性都得到了舒展放松。
世人都急匆匆奔走身影不肯停歇,连自身的本心都一并遗忘究竟是为了什么。

注释

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  • 明发指天亮、清晨出发。
  • 寅缘指沿着水流缓慢前行,这里形容船行辗转的状态。
  • 祇园即祇树给孤独园,是佛教圣地,后世用来代指寺院。
  • 陂陀指起伏不平的缓坡。
  • 眄睐顾盼、流转目光观看。
  • 两髀大腿两侧的股骨,这里用刘备久不骑马髀肉复生的典故,反用说常年骑马髀肉都被磨蚀。
  • 缀旒古代帝王冠冕上垂下来的玉串,这里用来代指排列整齐的牙齿。

赏析

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这首古体诗章法严整,前半段从行旅的疲惫写起,逐步铺陈圣感寺周边开阔明净的山水景致,由动入静,节奏舒缓自然。

诗中刻意将僧人的闲适安定和儒生半生奔波劳碌的状态形成鲜明对照,没有直白的说教,而是通过髀肉蚀、眼力耗等极富生活质感的细节,把宋代下层士人常年为功名奔波的倦怠感写得入木三分。

末尾两句以反问收束,跳出单纯的纪行写景,上升到对世俗人生劳碌忘本的普遍性反思,造语苍劲沉厚,余味悠长,是宋代行旅纪游诗中不可多得的佳作。

创作背景

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这首五言古诗是北宋中后期诗人刘弇漫游江淮时期的行旅作品,东流即宋代江南东路东流县,治所在今安徽东至县东流镇,圣感寺是当地始建于唐代的古刹。

刘弇早年为了应举和游幕辗转各地,长期奔波的疲惫感在途经古寺时被触发,他将行旅的倦怠、对禅意的体察和对自身半生劳碌的反思融入诗中,形成了苍劲沉郁的独特风格。

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