大孤山

章江贡水从西南奔涌而来，雪白的浪涛仿佛要浮起整片天空。
浪涛翻涌着漫过开阔湖面，就像把巨大的腹腔整个剖开一般。
这座大孤山与江流遥遥相对，盘亘在此不知道已经过了多少年岁。
海风是何等的高劲，仿佛把整座仙山从蓬莱之巅吹落到了此处。
山的根基浮荡在天地元气之间，在白日之下自在晃动着清瘦的山影。
山势像急于饮水的夸父狂奔而来，阔步跨越连脚后跟都不曾回旋。
又像气宇轩昂的执法重臣，端端正正立在天子的御座之前。
山形如同从佛髻上露出的深青螺壳，青色的山岩底座托着秋日的莲瓣。
它像千丈高的琉璃玉簪，忽然和湖面冰一般的薄浪连在了一起。
船桨敲击山腹时山雨欲落，扬起船帆时船行在浦外的烟霭之中。
仙人驾鹤离去再也没有返回，此处只空余当年种下的紫芝田。
它与香炉山相较刚要争胜，落星山在它面前才不过拳头大小。
它从苍梧的云气中孕育出秀色，光华直照到翼轸二星的分野。
向上直抵幽深辽远没有尽头的云霄，向下控扼着浩茫深不可测的重重渊水。
山上松萝攀援直入云天岁月久远，清浪泛着泡沫鱼龙在此悠然闲居。
山中自有神灵坐镇，睥睨着湖面上来来往往的行船。
世俗之人传言山中有女神，佩戴着缨饰降临到这座山中。
祭祀的香脂夹杂着丝帛，人们捧着鹅猪作为献祭的食盘。
甚至把“大孤”的“孤”认作“姑”字，考究起来完全没有任何依据。
可叹世俗之人喜好怪谈，这种说法实在是荒诞不经。
神明的存在本不可妄加揣测，怎能径直把它视作女子的形貌。
我的这番话应当不算虚妄，不然这座山何必去和望夫山、女几山争什么高峻奇伟。

• 章贡章江与贡水，两江在赣州汇合后称赣江，是注入鄱阳湖的主要水系。
• 盘薄也作盘礴，指山石根基稳固、横亘舒展的样子。
• 蓬莱传说中的东海仙山，此处用来形容大孤山的仙家气质。
• 夸父上古神话中追逐太阳的巨人，此处用来比喻山势奔涌的动态感。
• 翼轸二十八宿中的翼星与轸星，古代以星野划分地域，对应古楚地，江西正属其分野。
• 䁹睨斜着眼看，此处形容神灵居高临下俯瞰湖面的神态。
• 彯缨指冠带飘拂，形容神仙出行时服饰华贵飘逸的样子。
• 巑岏形容山峰高峻耸立的样貌。

这首七言古风最突出的特点是雄奇的想象力与层层递进的比喻，诗人接连用奔涌的夸父、持重的执法大臣、佛前的青螺、秋日的莲瓣、琉璃玉簪等多重喻体，从不同维度描摹大孤山的形貌气质，把静态的山写出了飞动的气势，画面感极强。

全诗前半部分铺陈山水形胜，极写大孤山吞吐天地的雄姿，融入多个神话典故，为山景染上了浪漫奇幻的色彩。后半部分笔锋一转，针对当地把大孤山讹传为女神居所的世俗怪谈加以辩驳，以理性的态度纠偏俗见，打破了以往写大孤山的诗作多附会神女传说的惯例，立意不落俗套。

整首诗气势充沛，语言奇崛，长短句交错的章法也让节奏跌宕起伏，既展现了宋诗长于铺陈、以议论为诗的典型特色，也饱含着诗人对名山大川的真切喜爱。

这首诗是北宋诗人刘弇游历江西时所作，大孤山又称鞋山，是鄱阳湖中独峙的名山，地处赣江与鄱阳湖的交汇之处，自古便是往来行旅瞩目的名胜。

刘弇早年辗转游历江南各地，途经鄱阳湖时见大孤山雄奇壮阔的形貌，又听闻当地流传的神女讹俗传说，于是铺陈景物、抒发言论，写下这首兼具写景与议论的七言古风。