题远上人休老庵

远上人是僧林中品性秀拔的人物，襟怀志趣远超支遁、许询这类前代高士。
往日他曾遍历湖山胜景，启程之后从没有过徘徊滞留的车辙。
世事转身便如浮云般空幻，归隐的兴致像出笼飞鸟一般畅快豁朗。
在故乡寻到一处临近清海的宝地，低头就能俯瞰浪涛中鲸鱼出没的洞窟。
搭建的草庐只有蜗牛壳那般狭小，身处其中便超脱了喧嚣卑俗的尘世。
清理荒丛斩断遍地荆棘，藤蔓自然攀附在门楣墙垣之上。
兰草的嫩茎纷纷覆盖了门前小径，庵门整日关锁从不会轻易开启。
从来都是胸襟阔大的高士，驻锡修行的地方果然清旷绝尘。
用菅草茅草铺就院中小路，空荡的卧榻上洒满清凉的月光。
他身无分文安住于此，从来没见过庵中的香火断绝停歇。
如鹤般清瘦的年岁越大身形越轻健，僧袍旧了却始终洁净无尘。
太阳西斜才吃一顿饭，山野间的粗茶足够他咀嚼享用。
旁人劝他多营生计如同剜肉补疮，他笑着摇头，旁人再多劝他也怕多费口舌。
向阳的山冈上薯芋甘蔗长得茂密，石钟乳的孔穴里涌出的春泉清冽甘寒。
我正打算收起世俗的车马前来造访，消解所有滞塞的俗念，听你论道如闻一声清啸。

• 远上人法号为远的僧人，“上人”是对禅僧的尊称。
• 襟期襟怀抱负，志趣期许。
• 支许指东晋高士支遁和许询，二人都是当时著名的玄言清谈家，以超脱世俗闻名。
• 发轫启动车驾，指启程出发。
• 结庐搭建简陋的草屋居所。
• 卓锡指僧人驻留某地修行，“锡”是禅僧的锡杖。
• 兰苕兰草的嫩茎，这里泛指山间野生的香草。
• 野荈山野间出产的粗茶。
• 乳窦山石中生出石钟乳的洞穴，这里指山岩的泉眼。
• 一吷像轻轻吹过一声口哨那样细微的声响，这里指精微的禅理论说。

这首五言古体诗以铺陈白描的手法贯穿始终，从远上人的超凡品性写起，顺叙他早年游历四方、晚年择地归隐的人生轨迹，再细致描摹休老庵清幽绝俗的山居环境，层层递进，毫无赘语。

全诗没有堆砌禅门典故，而是以生活化的细节凸显主人公安贫乐道的修行境界：居处仅如蜗牛般狭小，身无余财却香火不绝，粗茶淡饭便足以度日，全然超脱了世俗对物质享受的执念。诗的末尾以诗人自身的向往收束，将对远上人的钦慕之情推向顶点，清劲质朴的文风中满是绝尘的隐逸之气，是宋代题赠僧庵诗作中的代表性作品。

这首诗收录于北宋刘弇的文集《龙云集》，是诗人晚年游历江南佛寺时的题赠作品。

远上人是当时一位修行高洁的禅僧，厌倦了大丛林中迎来送往的应酬俗务，特意择取僻静山野修建了规模狭小的休老庵，作为自己晚年隐居修行的居所，刘弇素来敬重这类安贫乐道的禅者，造访庵居后写下这首五言古诗赞颂其清操。