莆田杂诗二十首·其八

早就听闻何氏兄弟的仙迹，他们的遗存胜迹留存在这座仙山之中。
仪仗簇拥着三清殿的朱红殿宇，神仙的车驾排列成九色斑斓的行列。
曲折如屏的山岩间猿猴群聚的景象清晰可见，泉声如击玉般清泠潺潺流淌。
正好可以舒展能直冲云天的健羽，驱车前往尝试攀登这处胜境。

• 何氏子指传说中在莆田仙游山得道的何氏九仙，是闽地流传极广的道教神仙人物。
• 三清道教所尊的元始天尊、灵宝天尊、道德天尊三位至高神，此处代指山中的道教宫观。
• 龙骖以龙为驾的车乘，常用来指代神仙出行的仪仗车驾。
• 猨荟猿猴群聚往来的幽深林莽。
• 哀玉形容泉水流动的声音清越如同敲击玉磬，清泠动人。
• 摩天翮指能贴近高空云层飞翔的健羽，常用来比喻高远超俗的志向。
• 徂镳驱车前往，“镳”是马嚼子，此处代指车马出行。

这首诗以莆田本土的何氏九仙传说为核心，开篇点题，将人文传说与自然山水完全融为一体，字里行间都弥漫着空灵淡远的仙道气息。

中间两联对仗工整精严，从视觉与听觉两个维度铺陈仙山的胜景，色彩明丽鲜活，声形兼具，不着痕迹地营造出清幽出尘的隐逸意境。收尾两句笔锋陡然一转，由描摹胜景转向抒发胸臆，自然带出诗人想要追慕前贤、登高览胜的逸兴，余韵悠长，耐人回味。

这首诗是北宋元符年间刘弇任职莆田时所作，属于组诗《莆田杂诗二十首》中的第八篇。

当时刘弇在闽地为官，遍游莆田境内的山水胜迹与人文古迹，寻访当地流传千年的何氏九仙传说，有感于仙山清幽出尘的气韵，写下这首咏赞莆田风物的诗作。