次韵谭令尹茅庵十咏 其五

我所依托的并非身外的世俗之物，能够遣散俗虑全凭这一片澄澈本心。
礼乐弦歌的声响时常在此间响起，正如同当年武城邑中流传的雅乐遗音。

• 次韵也叫步韵，古代诗词酬唱的一种方式，依照所和作品的原韵、原字次序来创作新诗。
• 令尹原本是春秋战国时楚国的最高执政官，后世用来尊称县级行政长官，也就是县令。
• 佗物佗通“他”，指其他的身外之物。
• 弦歌依琴瑟等弦乐器伴奏而歌，代指儒家推行的礼乐教化。
• 武城音典故出自《论语·阳货》，孔子弟子子游担任武城宰时，推行礼乐教化，处处闻弦歌之声，后世以此指代儒者以德化民的理想治政风范。

这首小诗篇幅短小，却用典贴切，寄意深远，跳出了一般咏居处诗作描摹风物的套路，直接从主人的本心志趣落笔。

开篇两句直抒胸臆，点明茅庵主人不依托外物、自守澄明本心的修养境界，为后两句的用典做好了思想铺垫。末句化用子游治武城的儒门典故，不着痕迹地将对友人的私人称许，上升到对儒家礼乐化民的理想治道的推崇，语淡而味长，尽显宋代理趣诗的典型特色。

这首诗是北宋诗人刘弇的次韵酬唱之作，属于《次韵谭令尹茅庵十咏》组诗中的第五篇。

谭令尹即当时担任某县县令的谭姓友人，茅庵是他在官署旁修建的简易休憩居所，刘弇与他交游往来，依其原作的韵脚次第相和，写下这十首咏赞茅庵风物与主人志趣的作品。