次韵谭令尹茅庵十咏 其六

体悟佛理原本就没有固定的范式，栖心仙道随处都可以作为安身的居所。
全然忘却了人世间争名夺利的纷争，春秋秦晋在彭衙的兵戈对立也都成了虚妄旧事。

• 次韵古代诗词唱和的一种形式，严格依照原作的韵脚次序来创作和诗。
• 元非原本不是，“元”通“原”。
• 等是家都可以当作安身的居所。
• 名利战指世俗社会中为争夺名位利益展开的各类纷争角逐。
• 谩通“漫”，空自、虚妄的意思。
• 彭衙古地名，春秋时期秦晋两国曾在此地交战，诗中代指世俗间的对立冲突。

这首小诗典型体现了宋诗尚理趣的特点，没有花费笔墨描摹茅庵的具体形貌，直接从庵中主人的精神境界落笔，打通佛道两家的思想意涵，冲淡自然毫无雕饰。

开篇两句消解了世人对佛、仙两种修行路径的刻板执着，点明真正的精神超脱不必拘守固定的形式，心无挂碍则随处皆可安身立命。后两句活用春秋秦晋战于彭衙的典故，将世俗间的名利争夺比作毫无意义的陈年兵事，一个“谩”字点出所有争斗的虚妄，尽显忘怀世务、不滞于物的高逸襟怀。

这首诗是北宋诗人刘弇的唱和作品，收录于其文集《龙云集》中。当时谭姓县令在居所旁修建茅庵，赋《茅庵十咏》组诗抒怀，刘弇依原诗的韵脚次序创作了十首和诗，此为第六首。

刘弇一生仕途辗转，历任地方官职，对世俗官场的倾轧纷争多有厌弃，这首诗正是借咏茅庵的隐逸禅趣，抒发自己对超脱尘俗境界的向往。