次韵谭令尹茅庵十咏 其十

丈室才鹙子,神游殆化人。
公乎聊寄迹,肯此负朝绅。

译文

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这方丈大小的斗室仅能容下如舍利弗般的高僧,精神遨游的境界几乎堪比传说中的得道化人。
您不过是暂且在此处托迹闲居,绝不会辜负朝廷授予的仕宦身份与职责。

注释

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  • 次韵古人和诗的一种方式,依照所和诗作的原韵及用韵次序来创作应答诗篇。
  • 令尹此处指县令,是对县级行政长官的尊称。
  • 丈室方丈之室,原指佛寺中长老的居所,这里形容狭小的居室。
  • 鹙子即舍利弗,佛陀的十大弟子之一,以智慧第一著称,后世常用来代指高僧。
  • 化人出自《列子》,指能变幻遨游、神通广大的得道异人。
  • 寄迹托身、暂居,指将行迹寄托于某处,并非长久居留。
  • 朝绅本指古代朝官束在腰间的绅带,后用来代指朝廷官员的身份与职任。

赏析

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本诗作为组诗的收束,没有铺陈茅庵的具体景物,而是直接落笔于庵主人谭令尹的精神境界,用佛典典故点出斗室虽小,却足以容纳主人超脱尘俗的神游意趣。

全诗用典贴切自然,没有堆砌辞藻,尾联一转,点明主人并非要弃官归隐,只是在繁忙公务之余暂寻休憩,既肯定了谭令尹的清雅襟怀,又契合其地方官员的身份,情理兼备,余味悠长。

创作背景

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这首诗是北宋诗人刘弇的唱和组诗《次韵谭令尹茅庵十咏》的收尾之作,创作于宋神宗元丰年间,当时刘弇初入仕途,在地方任幕僚官职。

时任谭姓县令在官署旁修筑了名为“茅庵”的休憩居所,寄寓了仕途中暂得疏放的闲情,刘弇依原韵次第创作十首诗吟咏茅庵风物与主人襟怀,本诗是其中最后一篇。

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