送曾道者归玉笥旧隐二首 其二

我曾见过这位归隐修道的曾道者，身手敏捷能反手擒住猿猱，他素来急人之难，喜好仗义疏财周济旁人。
他漂泊的浮生全然不被丝毫外物牵绊，又怎会愿意舍弃长久的闲适自在，去换取片刻的劳碌奔波呢？

• 玉笥指玉笥山，古代道教名山，被列为第十七福地，是唐宋时期众多修道者隐居修行的去处。
• 反接猱猱是古代传说中行动极为迅捷的猿类，反接猱指反手就能捉住猿猱，此处用来形容曾道者身手矫健敏捷。
• 圭刀原指先秦时期圭形的刀币，此处代指财物，用以凸显曾道者仗义疏财、乐于助人的品性。
• 不絓「絓」通「挂」，意为牵绊、牵系，不絓就是心中毫无挂碍，不被任何外物束缚。
• 长闲长久的闲适自在，此处指代隐居修道、不受俗事打扰的悠然状态。

这首赠别诗没有落入常规送别诗描摹离愁的俗套，全程从对曾道者的品性风骨描摹落笔，尽显宋代道隐群体的独特气质。

前两句从动态细节切入，以反接猱的夸张描写打破了世人对隐者孱弱避世的刻板印象，又以施圭刀的细节点出他急公好义的热肠，让人物形象鲜活立体。后两句转而从精神层面落笔，点出曾道者心无挂碍、不为外物所役的道家风骨，以反问语气收束全诗，既表达了对道者归隐选择的高度赞许，也暗含了诗人自身对无拘无束的隐逸生活的向往，全诗笔力清劲，气韵高逸，是宋代赠道诗中的代表性佳作。

这首诗收录于《全宋诗》卷六百三十四，是北宋中后期文人刘弇创作的赠别类诗作。

玉笥山是道教传说中的第十七洞天福地，位于今江西峡江县境内，是唐宋时期远近闻名的修道隐居胜地，曾道者此前便在此处隐居修行，云游多年后决意返乡归隐，刘弇便写下这组共两首的赠别诗为他送行。