哭上蓝居晋禅师二首 其二

心中凄怆啊又是凄怆，无端生出浮生在世的种种悲意。
清松之间吹来疏冷的风，我还能想起禅师潇洒飘逸的风姿。
禅师视生死去留如一瞬轻响，这份通透让诸多僧徒都自愧不及。
不由得令人想起当年的当阳开悟公案，那些故作叉手退身姿态的人不过是枉费心机罢了。

• 恻恻悲痛凄怆的样子，以叠词强化哀伤的情绪。
• 浮世传统文人与佛教常用概念，指虚浮无定的人世。
• 一吷轻轻的一声细响，出自《庄子》，此处比喻禅师看待生死去留如同一声轻响般毫无挂碍，修为通透。
• 方袍僧人的代称，因僧人所穿袈裟为方形制式，后世常以方袍代指僧徒。
• 当阳剖指禅宗“当阳直指”的公案，即禅师当面开示、直指本心的开悟机锋。
• 叉手禅门常见的礼仪姿态，此处特指不少僧人故作持重、装模作样的伪修状态。

这首悼诗没有落入普通挽诗泛泛称颂逝者德行的俗套，而是以禅者的独特视角切入，将对居晋禅师的追思与对禅门流弊的批判自然融为一体。

开篇以叠词“恻恻”起笔直抒悲意，随即以松风的清寒意象烘托出禅师出尘飘逸的生前风姿，没有堆砌任何俗套的溢美之词，却让人物形象跃然纸上。后两句引入禅宗公案做对照，以居晋禅师通透的生死观反衬当时不少僧徒只学表面礼仪、并未真正明悟本心的虚伪状态，既凸显了逝者禅修境界的高深，也寄寓了诗人自身对禅理的深刻体悟，语短情长，余味悠远。

这首诗是北宋诗人刘弇为悼念交游多年的上蓝居晋禅师所作的二首挽诗中的第二首。

上蓝居晋禅师是北宋洪州上蓝院的著名禅僧，在当地士林中声望颇高，圆寂之后，刘弇追念其生平清逸风范，同时感慨当时禅门不少僧人徒具形骸、未悟本心的流弊，写下这组兼具悼亡与禅理思辨的诗作。