赠蹇法师翊之

秦观 · 宋代 · 诗

天都九经纬,人物如纺绩。
岂无僊圣游,但未见哀识。
蹇师蜀方士,鬼物充服役。
朅来长安城,摩挲金铜狄。
大蛇死已论,葛陂囚且释。
是事何足云,聊尔恤艰厄。
方从马明生,西去炼金液。
丹成得度世,造化为莫逆。
予亦江海人,名宦偶牵迫。
投劾去未能,见师三叹息。

译文

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天界天都纵横九道经纬,世间众生往来如同纺线织布。
难道没有神仙圣贤游历人间,只是世人从来无缘识得他们的踪迹。
蹇法师你是来自蜀地的方术之士,麾下有鬼物供你驱使奔走。
你远游来到北宋的都城汴京,摩挲着宫前的古铜人慨叹世事变迁。
你曾施法将作恶的大蛇处死论罪,又在葛陂之地释放了被囚禁的生灵。
这些神异的事迹都不值得夸耀,你不过是顺势体恤世间的艰难困厄。
你正要追随仙人马明生的脚步,向西去炼制道家的金丹神液。
丹药炼成之后便可超脱凡世,与天地造化结为至交好友。
我本也是浪迹江海的闲散之人,偶然被功名利禄牵绊束缚。
我屡次想要上书辞官归隐却始终没能成行,见到法师你不由得再三叹息。

注释

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  • 天都传说中天帝所居的天界都城,此处代指道家认知中的天地本源秩序。
  • 僊圣即神仙,“僊”是“仙”的异体字。
  • 朅来犹言“来到”,是古汉语中表示远游而来的常用语。
  • 金铜狄指汉武帝时期铸造的铜人,此处代指京城宫前的古物,暗喻世事沧桑变迁。
  • 葛陂古代地名,在今河南汝南一带,是道家传说中仙人费长房乘竹杖休憩的地方。
  • 马明生传说中的古代仙人,是道教典籍中记载的服食金丹得道的真人。
  • 金液道家所炼的金丹神液,传说服用之后可以羽化登仙。
  • 投劾古代官员向朝廷递交弹劾自己过失的文书,主动请求辞官归隐的行为。

赏析

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这是一首典型的宋代文人赠答方外人士的游仙诗,全诗前八句铺陈渲染蹇法师的神异道行与高蹈出世的襟怀,没有刻意堆砌玄虚的道术典故,而是用极质朴的语言勾勒出一位体恤世情、不炫奇技的道士形象,脱离了一般游仙诗浮夸虚妄的弊病。

全诗后半部分笔锋一转,从对友人的称颂落到自身处境的抒怀,秦观坦诚自己本有江海闲散之志,却被名宦牵绊,连辞官归隐都难以做到,两相对比之下,失意的情绪自然流露,将儒者入世的困顿与道家出世的向往融为一体,情感真挚沉厚,毫无说教痕迹,是秦观古诗中兼具道家风韵与个人性情的代表作品。

创作背景

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这首诗创作于北宋元祐二年至元祐五年间,当时秦观因苏轼举荐入朝,担任秘书省校对黄本书籍的官职,供职于汴京。

秦观在京期间与诸多佛道方外人士往来交游,蹇翊之是来自蜀地的知名道士,道行高深,秦观与他论道交谈,既倾慕对方的出世襟怀,又感慨自身被宦海事务牵绊的处境,因此写下这首赠诗。