寄觉范长沙

高僧你云游四方兴尽之后踏上归程，故乡的清风明月一尘不染远离俗尘。
禅杖顶端自有无限开阔的自在天地，你大可携着华严妙义悠然走入青山中来。

• 大士佛教对德行高深的高僧的尊称，此处指收信人觉范，也就是惠洪。
• 游方指僧人为修行云游四方，往来各地。
• 家山即故乡，此处也指代远离世俗尘嚣的修行居所。
• 杖头原指禅杖的顶端，此处化用禅门典故，指代僧人行脚所携的行囊与自在无碍的境界。
• 华严即《华严经》，是佛教华严宗的核心经典，此处代指禅门精妙义理。

这首寄赠诗通篇以禅语入诗，毫无世俗应酬的客套气，意境空灵洒脱，完全跳出了一般贬谪诗作的愁苦窠臼。

诗人没有直白宽慰友人遭贬的失意，反而以云游兴尽、风月无尘的意象，点出禅者心中本无尘埃的通透境界。后两句更是以奇思妙想，将禅门的自在境界具象化，说禅杖头便藏着无限天地，大可挑着满担经义归向青山，尽显二人心意相通的高情雅趣，也暗含了在动荡时局中以禅悦自适的旷达人生态度。

这首诗是北宋文人陈瓘写给诗僧惠洪的寄赠之作，惠洪号觉范，当时因事牵连被贬谪居长沙，二人素来交谊深厚，同处于北宋后期党争倾轧的动荡时局之中。

陈瓘本人以刚直敢谏闻名，因反对蔡京为首的新党势力屡遭贬窜，他与精研禅理的惠洪多有诗文往来，这首诗便是他以禅语相赠，宽慰身处逆境的友人。