书龙变轩事迺成颂白青城道伯

整间小屋一尘不染，和煦的风轻轻摇动着莹润如美玉的竹枝。
案头摆放的只有瑶琴与书卷，清朗洒脱全然没有世俗的庸常气息。
时常手持细小的毛笔，校点整理袋中收藏的道经符箓。
有时和同好玄理的道友相伴，悠闲下上两三局围棋消遣。
夜里对着隔着林梢的明月，在膝上弹奏仙家清和的乐曲。
夜色已经很深了兴致还丝毫没有衰减，慢悠悠地展开珍藏的经卷。
盼着青城道伯您前来相会，就像浓云散开后远处青山格外鲜绿。

• 瑶竹竹的美称，因竹色莹润光洁如同美玉而得名。
• 几古代放置器物、文书的矮小案桌。
• 潇然洒脱清朗、无拘无束的样子。
• 寸毫代指毛笔，因笔锋短小纤细故称。
• 囊箓指收在袋中的道教符箓、道经典籍。
• 楸枰古时多用质地坚硬的楸木制作围棋棋盘，后世以楸枰代指围棋。
• 阑残、尽，这里指兴致没有消退。
• 缄轴指封装完好的书卷、卷轴，这里代指道家珍藏的经籍。

这首诗是宋代道教隐逸诗的代表性作品，通篇以白描手法铺陈道人居处的日常细节，从居室环境到琴书、校篆、弈棋、奏乐、阅经的种种活动，层层铺展，勾勒出一个远离尘嚣、自在逍遥的隐者形象。

全诗意境清逸空灵，没有刻意雕琢的辞藻，将道家清净无为的精神内核融入寻常起居场景，末尾以“云开远山绿”的开阔景致收束，余味悠长，既表达了对友人的思念期盼，也尽显道家天人合一的审美追求。

张继先是北宋正一道第三十代天师，号虚靖先生，道法高深且诗风清逸，曾多次受宋徽宗征召入京，后来辞归龙虎山隐居修道。

这首诗是他隐居期间题写自己居所“龙变轩”的日常景况，寄赠给青城山道中友人白道伯的作品，通篇描摹道家隐逸生活的闲适意趣，全无世俗烟火气。