钱塘有作

红霞映照在赤色栏杆之上，白云悠悠环绕着青翠山峦。
凡俗之人很少涉足这方境地，两只仙鹤在柴门旁翩跹起舞。
弹罢一曲瑶琴又吟成数首诗篇，山童煮茶的炉上还未升起炊烟。
当初只因心念尘世外出游赏玩乐，辞别这处洞天福地至今已有数年。
湘江之上月色刚刚泛出银白，湘江边的水畔风色格外清朗宜人。
玉笛之声凄咽断肠仿佛要吹裂，霜色覆盖的长堤上积了多少愁绪。
人间世事全都如同浮云般缥缈无定，仙家之地却永远留存盎然春意，我要归去啊尽享本真的乐趣。

• 柴关用木柴搭建的院门，代指隐者、修道者居所的简陋门扉。
• 煮茗煮茶。
• 洞天道教将神仙、真人所居住的名山胜境称为洞天，这里代指作者此前修行的道院居所。
• 湘浦湘江边的水滨地带。
• 归去来兮化用陶渊明《归去来兮辞》的名句，指归隐返家，回归本真生活。

这首诗兼具山水诗的清逸空灵与游仙诗的脱俗气质，开篇以红霞、朱栏、白云、青山四个意象铺陈出不染尘俗的山居图景，双鹤起舞的细节进一步烘托出居所的清幽僻静，全然没有市井的烟火气。

中段笔锋一转，作者忆及自己当初因贪恋尘世游乐辞别修行之地，如今见湘江月白风清、闻玉笛凄切，顿时生出羁旅漂泊的无限怅惘，将俗世的烦扰与仙家的清净形成鲜明对照。末尾以人生如浮云的喟叹收束，直抒归居道境、乐享本真的情志，全诗语言清隽自然毫无雕饰，将道教的修真旨趣完全融于山水情境之中，情真意切，余韵悠长。

张继先是北宋正一道第三十代天师，不仅精研道法，也工于诗文，常年游历江南的名山大川，留下不少兼具道意与山水情致的作品。

这首《钱塘有作》是他旅居钱塘一带时创作的，记录了他游赏山水的所见所感，也寄寓了他慕道修真、返璞归真的人生志趣，是其游仙类诗作的代表篇目。