和浑沦庵超然即事韵

我天然领会到逍遥自在的意趣，素来就喜爱清净闲居的生活。
水边几枝红杏才刚刚萌出小小的花苞，云烟之外翠绿的竹丛疏朗有致。
世间万物都循着恒常不变的道性感应运化，放下对形骸的执念，内心原本就虚静空明。
人世间那些被世俗杂念驱使的烦忧，来到这里之后便全部消散净尽。

• 浑沦庵宋代一处道院的名称，“浑沦”取道家天地元气未分、浑然一体的核心意蕴。
• 翠篁翠绿的竹子。
• 忘形道家修行概念，指达到物我两忘、不执着于自身形骸的精神境界。
• 尘虑世俗的思虑、杂念。

这首诗典型体现了宋代道诗“景理相融”的特色，前两联全写庵中所见的春日小景，红杏、翠篁两个意象一暖一凉，一艳一清，共同烘托出尘外居所淡远闲适的氛围，没有丝毫烟火气。

后两联自然接入道家义理的抒发，“真常”“内虚”都是道教核心的修行概念，作者没有生硬说教，而是将自己的真实修行体会融入诗句，点明清净居所对人心的涤荡作用，全诗语言质朴冲淡，意趣通透，将道家逍遥静居的至高境界写得真切可感，毫无晦涩之感。

这首诗是北宋正一派高道张继先的唱和作品，张继先为道教第三十代天师，曾获宋徽宗召见赐号“虚靖先生”，是两宋时期道学修养极为深厚的道教代表人物。

浑沦庵是当时一处以道家“浑然元气”为立意的隐居道院，这首诗是作者步道友所作《超然即事》一诗的原韵创作的和作，是他修道闲居时期抒写栖隐志趣的代表性作品。