邓程二子传法于予清坛事毕赋诗以遗之

天地间的大道从来不会向求道者关闭，最难得的是两位弟子这般赤诚的向道之心。
我们在坛上呈露心迹的表章感召了神明，撕裂白帛立下共修的盟约实在令人欣喜。
如同神剑一旦经人试练便会显露锋芒，传下的道法智慧定能照亮千古传承不绝。
你们向内观照本心自然就能获得开悟，至高的道理原本就没有世俗的私情偏倚。

• 三天道道家所称的三清天，即清微天、禹馀天、大赤天，此处代指天地间的大道至理。
• 露章道教仪式中上奏天庭、袒露全部心意的表章，也指公开呈递、不藏私意的文书。
• 裂帛撕裂白绢帛，是古代道门盟誓的经典仪式动作，以示信守盟约、心志坚定不移。
• 法灯道教以灯喻法，指传承不绝的道法智慧，能够破除世间众生的迷暗愚痴。
• 内观道家修行的核心方法，指摒除外界干扰，向内观照自己的本心本性，不假外求。

这首诗是典型的道家传法赠诗，全无世俗应酬的浮艳辞藻，句句紧扣道门修行的核心要义，风格质朴厚重。

开篇先肯定两位弟子求道的赤诚，点明大道普济、唯诚可感的特质，中间两联连用露章、裂帛、神剑、法灯四个意象，既记录了传法仪式的庄重细节，也寄寓了对弟子践行道法、光大宗门的殷切期许。末联落点到修行的根本路径，点出向内求悟、循理而行的核心宗旨，说理通透而情真意切，尽显道家宗师的开阔胸襟与通透智慧。

这首诗是北宋正一派第三十代天师张继先的作品，创作于他在龙虎山道教清坛完成传法仪式之后。

张继先为北宋末年著名道教人物，宋徽宗曾多次召其入京问道，他在江南弘道期间广收弟子，邓、程二位便是他门下求道心志坚定的弟子，这首诗便是传法事毕之后赠予二人的修行勉语。