晒经

迟日满高台,书囊云锦开。
梅蒸阳气透,林隠景光回。
尚究千神恍,高吟万恶摧。
殷勤能启秘,须仗出群材。

译文

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和暖的春日暖阳铺满高高的台阁,盛放典籍的书囊如锦绣般次第展开。
梅香蒸腾春阳的阳气全然透发,林木幽深光影流转回环。
深入探究玄妙的神理恍若可触,高声吟诵便能摧伏世间种种邪祟。
要勤恳勤勉开启典籍中的奥秘,必须倚仗才智出众的杰出人才。

注释

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  • 迟日即春日,语出《诗经·七月》“春日迟迟”,代指昼渐长、气候和暖的春日光景。
  • 书囊盛放典籍的布囊,这里代指所收藏的道教经书。
  • 景光指日光、流转的光影,也可引申为天地间的光华。
  • 启秘开启阐发经书深处隐秘玄妙的义理。

赏析

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这首诗通篇围绕“晒经”的核心场景展开,前两联纯用白描铺写春日晒经的环境氛围,和暖春阳、铺展如锦绣的经书、蒸腾的梅气、流转的林光,共同营造出清和肃穆又生机盎然的修道场景,完全消解了日常晒经活动的琐碎感。

后两联由景自然入理,从晒经展卷的动作过渡到对经义的探究,既写出了道家典籍通神驱邪的玄妙特质,也顺势点出弘道传法必须倚仗杰出人才的主旨,情理交融,毫无说教的生硬感,充分体现出作者身为道门宗师的开阔襟怀与深厚学养。

创作背景

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张继先是北宋末年著名道教人物,为正一派第三十代天师,长期于龙虎山修道弘道,留下了不少兼具道家风韵与文学性的诗作。

这首《晒经》是他春日晾晒道教经典时所作,将日常晒经的活动与悟道弘道的志趣相结合,是其道家诗风的典型代表作品。

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