同游栖真联句

我因向往栖真胜境而来，心绪因追慕往昔的得道前贤而触动。
往昔得道之人秉持的大道从来不会孤立无援，如今我们同游之人的向道之心全然相通。
静处之时能体悟到超脱世俗之外的无上乐趣，心境清澄便不会被世间俗梦所纷扰。
精妙至极的道论超脱了形骸与精神的局限，清谈啸歌的声响一直回荡穿透幽深的岩洞。
山野的翠色仿佛浸染了案上的茶盏，松涛的清韵自然融入了琴弦弹奏的曲调之中。
此刻实在不能吟诵归去的诗句就此返程，还要再掀开盛满流霞仙酒的酒瓮共饮尽兴。

• 栖真道教核心术语，指存养真性、返本归真，此处也代指以栖真为名的道教宫观。
• 联句古代传统作诗方式，由两人或多人接续成句，共同联缀完成一篇诗作。
• 物外超脱于世俗事务之外，指远离尘嚣的精神境界。
• 至论精妙到极致的言论，此处特指关于道家大道的精深论说。
• 茶瓯古代对青瓷茶杯的常用别称。
• 赋归欤典出《论语·公冶长》“子在陈曰：归与归与”，指萌生归返的念头，吟诵归去的诗句。
• 流霞瓮流霞是古代神话传说中的仙酒，此处指盛放佳酿的酒瓮。

这首诗通篇清逸玄远，完全契合作者道教宗师的身份气质，全无世俗诗作的烟火尘气。

全诗以游踪为线索，从初至栖真的起兴写起，一路铺陈同游论道、赏景抚琴的雅事，层层递进展现出尘外之人心意相通、与自然万物相融的自在境界。

末尾两句笔锋一转，直言不忍归去，要共饮仙酒尽兴，将对栖真胜境与同游道友的眷恋、对超脱尘俗的道境的向往推向顶点，余韵悠长。

张继先是北宋末年正一派第三十代天师，自号虚靖先生，不仅道法精深，也留下不少清逸出尘的诗文作品。

这首联句是他与同游的道友一同造访名为“栖真”的道教宫观时，相与唱和联缀而成的作品，完整记录了一行人游赏栖真胜境、论道抒怀的全过程。