京师夜坐怀浑沦庵有作寄之

我独自闲坐空寂的庐舍，心境清宁澄静，江城的喧嚣风物哪里比得上此刻的况味。
你看那仙果凤实刚刚结成的地方，正是明月的光华将要臻于妙境的美好时分。
我饮酒的兴致只想和山中隐友一同享受，尘俗之间我根本无心追慕世俗的诗名。
那山林涧谷中空明澄澈的修行胜境，我却不能归去纵情吟咏，心中满是深切的思念。

• 浑沦庵张继先早年修道的山间庵堂，是他长期修行悟道的旧居。
• 凤实传说中凤凰所食的仙果，道家认为服食这类灵果可以助益修行、趋近仙道。
• 蟾华即月光，古代神话传说月中有蟾蜍，因此后世常以蟾华代指月光。
• 云叟指隐居山林的老者，这里特指浑沦庵中的同道修行友人。
• 林壑山林与涧谷，代指远离尘俗的山中隐居胜地。
• 虚明空明澄澈，这里既指山间月夜清朗无染的实景，也指代道家所追求的澄澈通透、不被俗念牵绊的心境。

这首诗是典型的道家文人诗作，整体风格清逸冲淡，全无世俗的烟火气。开篇从京师夜坐的清寂场景落笔，将喧嚣江城的世俗况味和此刻独坐的宁静心境做对比，立刻凸显出诗人超拔于世俗的精神追求。

中间两联展开联想，以凤实初成、蟾华欲妙的极具道家色彩的意象，点出旧庵之中修行悟道的绝佳情境，又以愿同隐者共醉、无心尘俗诗名的直抒胸臆，将自己对无拘无束的山林生活的向往和盘托出。

收尾两句收束到当下的思念，明知山中是虚明澄澈的修行胜境，却因身在京师被俗事牵绊不得归去，点出怀人思归的核心主旨，余韵悠长，尽显道家诗人空灵淡远的独特艺术特质。

张继先是北宋末年著名道教人物，为正一派第三十代天师，号虚靖先生，宋徽宗时期曾多次被召入都城汴京问对道学，在当时朝野享有极高声望。

这首诗作于他旅居京师期间，某个清寂的月夜独坐之时，忽然怀念起自己早年修行的浑沦庵以及庵中的同道友人，心有所感便写下这首寄赠之作，字里行间满是对山林自由生活的向往。