还山

长年困居在京城之中如同被拘禁的囚徒，回到山林丘壑之间才真正获得自由。
淙淙流水发出清响仿佛能和我对语，自在的闲云没有固定踪迹恰好可与我同游。
山猿依傍着松影看护着炼丹的丹灶，野鹤伴着芦花一同登上了垂钓的小舟。
这样悠然安居的生活实在十分美好，世俗红尘之中为何要让显贵的车马前来惊扰我呢？

• 京国指京城、国都。
• 羁囚被拘禁的囚犯，这里指被世俗事务束缚、不得自在的状态。
• 丘壑山丘沟壑，代指远离尘世的隐居山林居所。
• 丹灶道家用来炼制丹药的炉灶。
• 栖迟悠然游息、自在安居的样子。
• 鸣驺古代显贵出行时，随从骑卒传呼开路的车马仪仗，代指世俗官场的显贵人士。

这首诗通篇以鲜明的对比手法展开，开篇直接将京城的羁束状态和归山之后的自由感受对举，开门见山点明全诗主旨，情感直白而真挚。

中间两联选取流水、闲云、山猿、松影、丹灶、野鹤、芦花、钓舟一系列极具道家隐逸色彩的意象，构建出一幅空灵悠然的山林隐居图景，物我相融，处处尽显逍遥自在的意趣，没有丝毫刻意雕琢的痕迹。

尾句以反问收束全篇，直接表达了诗人对世俗官场应酬的厌弃，对当下无拘无束的归隐生活的由衷喜爱，全然没有后世官场俗诗的矫揉造作，尽显道家名士通透旷达的襟怀。

张继先是宋代正一派第三十代天师，曾多次应诏赴京为宋徽宗祈福驱邪，受朝廷赐号封赏，长期被宫廷事务牵绊。

这首诗作于他坚决辞离京城、返回龙虎山旧居之后，彼时他彻底摆脱了官场应酬的束缚，终于回归向往已久的山林隐逸生活，满心畅快之下写下这首明志之作。