金丹诗四十八首 其五

堪笑愚人被色萦,拟将呼吸要留精。
神仙清静方为道,男女腥膻本俗情。
秽浊岂堪充上品,还丹方可保长生。
房中之术空传世,迷杀寰中多少人。

译文

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可笑愚昧的世人被色相牵缠束缚,妄图靠旁门的呼吸吐纳之法留住精气。
修仙求道本就以清净无为作为正途,男女之间的情欲腥膻本来就是世俗凡情。
污秽浊乱的行径哪里配列入修仙上品,只有修炼内丹还丹的正道才能护持长生。
所谓的房中采补之术白白在世间流传,迷惑坑害了天下多少执迷不悟的人。

注释

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  • 色萦被色相、情欲缠绕束缚,萦是缠绕牵绊的意思。
  • 腥膻本指肉食的腥臊气味,这里用来指代男女情欲的凡俗不洁属性。
  • 还丹道教内丹术核心概念,指通过炼化自身精气神凝结而成的内丹,是修仙得道的核心标志。
  • 寰中寰宇之中,即天下、世间的意思。

赏析

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这首诗立场鲜明,语言直白锐利,摒弃了道教论道作品常见的晦涩玄虚措辞,直接点破当时流行的伪房中术的荒谬本质。

全诗以劝诫开篇,先点出愚人被俗欲蒙蔽的可笑状态,再通过正邪对比确立清静修道的正统地位,最后以沉痛感慨点出伪术害人的严重后果,体现出作者作为道门领袖正本清源、警醒世人的传道担当。

创作背景

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这首诗是宋代正一道第三十代天师张继先所作的组诗《金丹诗四十八首》中的第五篇,收录于《三十代天师虚靖真君语录》中。

北宋末年朝野修仙求道风气盛行,大量旁门左道伪术流传,不少人误将房中采补术当作修仙捷径,张继先便作这组金丹诗阐扬内丹正统思想,驳斥各类误人子弟的邪说。

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