金丹诗四十八首 其一五

内丹修炼中先天元气与津液的区分并不困难，入手修行的核心路径必须从收摄心神的安定法门做起。
将名为白雪的内丹真气修炼日久，寿命就能与日月同齐，服食黄芽大药时间久了，就能跳出世俗天地的束缚。
在以四神镇守的身中丹鼎里修行，可以超脱生死的桎梏，服食蕴含五行之气的五彩琼浆，就能让耗散的神魂重归本体。
世间凡人就像蜉蝣一样寿命十分有限，千万不要贪恋钱财美色，败坏了自身先天禀赋的元气道根。

• 气龙津虎道教内丹术语，以龙喻先天元气，以虎喻身中津液，代指内丹修炼需要辨识区分的两类核心生命要素。
• 神定门内丹修行的入门核心法门，指摒除杂念、收摄心神，让意识保持清净安定的修行路径。
• 白雪内丹术语，指修炼过程中从体内生发的先天真气，因洁净莹白如雪而得名。
• 黄芽内丹术语，指内丹修炼到一定阶段产出的初生还丹大药，是修行进阶的核心精华。
• 四神鼎内丹概念，指以青龙、白虎、朱雀、玄武四神镇守的身中丹鼎，代指人体这个天然的炼丹容器。
• 五色浆内丹术语，指炼成的还丹大药所化的琼浆，因蕴含金木水火土五行之气，呈现五色，故名。
• 蜉蝣一种朝生暮死的小飞虫，此处用来比喻世俗凡人寿命短暂，时光极易虚度。
• 元根指人先天禀赋的元气道基，是所有内丹修行的根本依托。

这首诗是典型的道教内丹哲理诗，通篇以专业修行术语构建完整的逻辑链条，却毫无晦涩堆砌之感，首联直接点明修行的核心前提是心神安定，跳过了旁门左道的奇技淫巧，直抵内丹学说的核心要义。

全诗说理层层递进，从入门路径到进阶功效再到警世劝诫，形成了完整的修行指引闭环，尾联以蜉蝣为喻发出劝世警言，将修行的终极落点拉回世俗日常的持守，提醒世人不要被财色等外物诱惑，损耗自身最珍贵的先天根基，既体现了道门宗师的深厚修为格局，也饱含着济世度人的恳切温度。

本诗作者张继先是北宋正一派第三十代天师，宋徽宗时期曾多次应诏入京论道，在道教发展史上拥有极高声望，一生主要在龙虎山驻山弘道，留下了大量阐发内丹思想的诗文作品。

《金丹诗四十八首》是张继先创作的系列内丹论道组诗，本诗是其中第十五首，创作于他中年传道时期，旨在纠正当时不少修道者迷于外丹烧炼、忽略自身内修的误区，向道门弟子和求道大众指明修行的核心正途。