金丹诗四十八首 其一六

要及早辨识身中肾水浮沉之间潜藏的先天元精真金，倘若能勤加烹炼连鬼神都会为之钦敬。
以四灵之神镇守丹田神炉稳固无漏，经过九转的深功修炼，内丹的色泽会越转越深凝实。
龙与虎一同归入修炼的正路，龟与蛇腾起的火焰从两边一同浸润交融。
只待体内五色光华纷纷涌现，满室明亮的辉光完全可以朗照自己的本心。

• 浮沉水内金内丹术语，指人体肾水（坎水）之中浮沉往来的先天元精，是内丹修炼的根本药物。
• 烹炼内丹修炼术语，指运用意念火候烹炼体内的精气神，使之凝练成丹。
• 四神即青龙、白虎、朱雀、玄武四灵，内丹中分别指代镇守肝肺心肾四脏的元神，守护丹田神炉不使精气外泄。
• 九转工夫内丹修炼的九个进阶层次，代指由浅入深、反复锤炼的深厚修炼功夫。
• 龙虎内丹术语，龙指代身中元神（离火），虎指代身中元精（坎水），龙虎交媾即水火相济、精气神交融的状态。
• 龟蛇内丹术语，指代玄武，即肾中水火二气，腾焰指肾中真阳之火升腾运转。
• 荧煌光明辉耀的样子，这里指内丹修成之后周身涌现的光华。

这是一首典型的宋代内丹题材七言律诗，通篇以丹道专属术语铺陈内丹从采药到丹成的完整进阶路径，逻辑清晰，意象鲜明。

首联直接点出内丹修炼的核心要义，打破了世人向外求丹的误区，明确指出真金大药本就潜藏于自身身中，只要肯下实修功夫，自有通神之效。颔联写守炉的要旨，以四神守炉的具象化表达，传递出修炼中收摄心神、不使精气外泄的核心准则，点出功夫积累越深，内丹的凝实度就越高的规律。颈联以龙虎、龟蛇的传统意象，将抽象的火候运转、水火交融的修炼状态转化为读者可感知的动态场景，极具画面感。尾联落点到丹成之后的明心效果，将内丹修炼和心性光明的追求合二为一，体现了宋代内丹道性命双修的核心特质。

这首诗出自北宋末道教正一派第三十代天师张继先所作的《金丹诗四十八首》组诗。

张继先号虚靖先生，是两宋时期著名的内丹理论家，他主持龙虎山教务期间，摒弃了早期道教烧炼外丹的讹误，主张以人身自身的精气神为大丹药物，这套组诗便是他面向道门弟子系统阐释内丹修炼全流程的传道之作。