金丹诗四十八首 其一八

昆仑仙宫之中藏着珍贵的紫金神丹，不是有仙根的人根本无缘得见。
有仙缘的人服食它就能延长寿命，心中没有世俗贪念自然就能远离饥寒。
调和龙虎铅汞置于属金的庚辛鼎中，在大小龟蛇相伴的太乙法坛之上修行。
烹炼出的一粒神丹焕发出五彩光华，想要得道飞升上天也就不是什么难事了。

• 昆仑宫道教传说中位于昆仑山的神仙居所，这里代指内丹修炼的内在秘境。
• 紫金丹道教所炼的上品神丹，这里既指外丹也代指人通过内修凝练的先天内丹。
• 虎龙铜汞道教内丹术语，虎指代肾中精气，龙指代心中元神，铜汞是铅汞的代称，指代人体内的阴阳二气。
• 庚辛天干中的庚、辛五行属金，这里代指炼丹所用的金属鼎器，也对应人体的肺脏。
• 太乙坛道教供奉太乙神的法坛，这里代指内丹修炼的清净道场。

这首诗通篇以道教丹道意象铺陈，逻辑清晰地展现了内丹修炼从得缘、修持到成丹、飞升的完整路径，没有堆砌晦涩的道典术语，语言晓畅平实。

全诗将抽象的内修体验转化为具象的外丹炼制场景，既符合普通信众对神仙丹道的浪漫想象，也暗含了内丹修炼需摒除世俗欲念、调和自身阴阳的核心要义，是宋代道教诗词中兼具宗教性与文学性的代表性作品。

这首诗出自北宋道教正一派第三十代天师张继先的《虚靖真君语录》，是其传世组诗《金丹诗四十八首》的第十八篇。

北宋中后期内丹道发展鼎盛，张继先作为当时道门领袖，多以通俗诗歌的形式向弟子传授内丹修炼的核心要旨，消解丹道理论的晦涩感，这首诗便是这类传道作品的典型代表。