金丹诗四十八首 其二○

世人贪恋虚浮的功名利禄束缚自身，全然不思索时光正飞速流逝不停歇。
只知贪图眼前年轻貌美的享乐光景，丝毫察觉不到头上已经新添了白发。
持守坚固的内丹炉鼎修习道法可以延长寿命，放纵情欲肆意妄为只会损耗自身的本真天性。
奉劝世人早日求得金丹修炼的真诀，养就内丹圣胎彻底脱离俗世的尘累。

• 浮名浮利虚浮的名声与利益，指世俗间众人追逐的功名利禄。
• 光景此处指时光、岁月。
• 药鼎原指烧炼外丹的金属鼎器，宋代内丹学兴起后，代指人身中修炼内丹的炉鼎。
• 天真指人先天禀赋的清净无染的本性，道教认为人原本先天纯净，后天的情欲妄念会损伤这份本真。
• 金丹诀内丹修炼的核心要诀，此处的金丹指人体内部修炼而成的内丹，而非传统烧炼金石所得的外丹丹药。
• 婴儿道教内丹术语，指修炼到高阶境界后结出的圣胎，是内丹修成的标志性状态。

这首诗是典型的宋代内丹劝世诗，语言浅白直白，义理清晰通透，没有堆砌晦涩的丹道隐语，普通读者也能轻松读懂。

诗歌采用先破后立的叙事逻辑，前半部分精准点出世俗之人逐利忘时、纵情耗神的普遍通病，把世人沉迷俗世享乐、浑然不觉衰老将至的状态刻画得十分真切，极具警示意味。后半部分顺势提出向内修持、返璞归真的修道主张，以温和的劝谕口吻引导世人跳出世俗执念，体现出张继先丹道思想中重视内修、反对放纵情欲的核心特质，是宋代道教内丹文学中兼具教化性与可读性的优秀作品。

这首诗是北宋道教正一派第三十代天师张继先所作的内丹组诗《金丹诗四十八首》中的第二十篇。

北宋徽宗崇宁年间，张继先被召入京师，深受徽宗礼遇，他摒弃当时道教流行的外丹烧炼路径，大力传播内丹修炼义理，将晦涩的丹道思想以通俗七言诗的形式向普通信众普及，本诗便是其中劝诫世人弃俗修道的代表性作品。