金丹诗四十八首·其二十一

瞥然光景几时休,出入轮回去复收。
只为贪痴缘底事,不思清静学真修。
虎龙便是升天驾,铅汞元为出世舟。
多少神仙哀俗辈,故留丹诀救凡流。

译文

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时光匆匆转瞬即逝没有尽头,众生在轮回中辗转沉浮往复无休。
只因贪恋痴迷俗世种种俗事,不肯心念清净去修习真正的大道。
内丹修炼中的虎与龙便是飞升天界的车驾,铅与汞本是渡人脱离尘世苦海的舟船。
诸多神仙哀怜世间凡俗之人,所以留下金丹秘诀救度芸芸众生。

注释

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  • 瞥然形容时光迅疾、转瞬即逝的样子。
  • 轮回道佛两教共通的概念,指众生在生死世间循环流转、无有止息的状态。
  • 贪痴指贪恋俗世欲望、执迷不悟的状态,是内丹修炼的核心障碍。
  • 虎龙道教内丹术语,指人身中禀赋的先天元气与元神,是内丹修炼的核心药物。
  • 铅汞道教内丹术语,铅指先天真阳,汞指先天真阴,代指内丹修炼的根本要素。
  • 丹诀修炼内丹金丹的口传秘诀。

赏析

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这首诗以浅近直白的语言阐发内丹要义,开篇先点出俗世众生沉沦轮回的可悲处境,直指世人贪迷物欲不肯向道的通病,劝诫意味十分鲜明。

诗中没有堆砌晦涩的外丹术语,而是将内丹修炼的核心意象虎龙、铅汞转化为升天驾、出世舟的生动喻体,把抽象的修道义理转化为世人容易理解的具象事物,大幅降低了传道的门槛。

全诗最终落脚于神仙哀怜凡流、留诀救度的核心主旨,体现了道教正一道劝善度人的济世情怀,是宋代道教诗词中义理与教化结合的典型作品。

创作背景

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这首诗是北宋第三十代正一天师张继先的内丹组诗《金丹诗四十八首》中的第二十一篇。

北宋时期内丹道逐渐取代外丹修炼成为道教主流,张继先作为正一道的核心代表人物,在龙虎山弘道期间创作了这组以阐述内丹义理、劝谕世人向道为核心的诗作。

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