金丹诗四十八首 其二七

子真坛下紫微边,深夜风光俗好传。
不道求铅堪益寿,却言药物可延年。
仙丹未必离身内,人意何须立户前。
或是山精迷弄汝,故将杂色等闲看。

译文

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在仙人崔子真修道的坛台之下、紫微仙境的边界,深夜里的玄门风光俗世之人也多有传闻。
世人不明白烧铅炼外丹哪里真能增益寿命,反倒说服食外来的丹药就可以延长年寿。
真正的内丹仙丹从来都没有离开过人的自身之内,求道之人的心意哪里用得到跑到家门外去求索。
这多半是山中的精怪迷惑戏弄你,才让你把那些旁门左道的杂色法术当成平常正道来看待。

注释

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  • 子真坛传说中汉代仙人崔子真修道的坛台,此处代指道教仙人修行的圣地。
  • 紫微即紫微垣,道教神话中上天紫微帝君所居的仙境,也代指玄门修行的殊胜境地。
  • 求铅外丹术术语,指烧炼外丹时采集铅汞等矿物原料烧炼丹药的行为,此处代指向外求索外丹的旁门做法。
  • 山精道教传说中在山野间作祟迷惑世人的精怪,此处也暗指误导求道者的邪说异端。
  • 等闲平常、随便之意。

赏析

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这首诗以浅白通俗的语言破斥当时道教求长生的误区,直指内丹“不假外求”的核心要义,说理直白恳切,全无晦涩的玄学术语堆砌。

全诗结构层层递进,先点出玄门圣地的殊胜风光,再批判世人迷于外丹的错误认知,继而点出仙丹本在自身的核心主张,最后点出迷误的根源是邪说惑人,起到了当头棒喝的警醒作用,是研究宋代内丹学思想的重要文学作品。

创作背景

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这首诗是北宋道教正一派第三十代天师张继先的内丹论道组诗作品,收录于《全宋诗》与《虚靖真君语录》中。

北宋末年道教内丹学逐渐兴盛,但社会上仍流行大量外丹服炼、旁门求药的迷思,许多求道者舍本逐末,向外寻觅长生药物,反而忽略了自身本具的内丹根性,张继先写下这组金丹诗共四十八首,逐一破斥迷障,阐扬内丹核心要义。

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