金丹诗四十八首 其二八

内丹修炼中的真铅、真汞是最可靠的根本，这个道理明明白白但世人很少真正践行。
在代表白虎的丹田鼎中炼出如玉般的津液，在螣蛇所主的命宫之中涵养先天金精。
坎中阳男、离中阴女分属三个位次，如同日月一东一西运行最终合于同一轨道。
如果能在这丹道体系中寻到正确的路径，内丹圣胎的相貌自然就会圆满成就。

• 真铅真汞道教内丹术语，代指人体先天的元精与元神，是内丹修炼的核心药物，区别于后天的凡铅凡汞。
• 昭昭明明白白、显而易见的样子。
• 白虎鼎内丹象数术语，白虎属西方金，对应人体下丹田的炼养部位，代指炼丹的鼎器。
• 螣蛇宫螣蛇为古星象中的星官，内丹中代指人体的心宫或命门部位，是涵养精气的所在。
• 坎男离女坎为水、为男，离为火、为女，出自《周易》，内丹中代指肾中阳气与心中阴气，是交会炼丹的两种基本元素。
• 婴儿内丹术语，指修炼到高阶阶段结出的圣胎，是内丹修成的标志。

这首诗是典型的道教内丹诗，通篇以传统象数符号构建丹法体系，没有堆砌晦涩的隐语，逻辑清晰地铺陈出内丹修炼的完整路径。

全诗从确立丹道根本入手，依次铺陈采药、炼养、交会、成胎四个阶段，把原本玄奥的内丹理论转化为朗朗上口的诗句，既符合七言律诗的格律规范，又兼具宗教传道的实用性。诗中以日月运行比喻阴阳交会的自然规律，暗含顺则凡、逆则仙的核心丹道思想，体现了张继先作为一代高道深厚的理论修养与出色的文字表达能力。

这首诗出自北宋道教正一派三十代天师张继先的《金丹诗四十八首》组诗，是他在龙虎山弘道期间创作的内丹论道作品。

张继先为北宋末年著名高道，深得宋徽宗尊崇，他所撰的这组金丹诗摒弃了外丹烧炼的讹误，以通俗的七言诗形式阐发钟吕内丹派的核心理论，面向普通修行者传授丹法要旨，在道教文学与内丹学发展史上都有重要地位。