金丹诗四十八首 其三十

幸得修真趣理深,勤勤烹炼水中金。
若知紫府莲堪种,始信昆仑路可寻。
日月合来光上下,白青交后彩浮沉。
自从得此真消息,荣辱人间总不侵。

译文

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我有幸体悟到修真的义理十分深邃,勤勉不怠地烹炼内丹术中的水中金。
倘若知晓紫府之中仙莲可以栽种,才会确信通往昆仑仙境的道路能够探寻。
日月二气交合之后灵光遍照周身上下,白青二色交融之后仙彩或浮或沉。
自从领悟了这修真的真正诀窍,人间的荣辱俗念再也不能侵扰自身。

注释

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  • 修真道教术语,指修炼身心性命、追求得道成仙的整套修行活动。
  • 烹炼内丹术语,指运用意念调控体内火候,炼化自身精气的核心修炼过程。
  • 水中金内丹核心术语,指人体肾中所藏的先天元精,是炼制内丹的根本药物。
  • 紫府道教传说中天界神仙居住的府地,代指修真所追求的至高境界。
  • 日月合内丹术语,指体内心肾阴阳二气交汇融合的修炼状态,也叫水火既济。

赏析

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这首诗完全以实修者的第一视角铺陈,没有堆砌晦涩的丹典隐语,清晰完整地呈现了内丹修持的四个递进阶段,逻辑顺畅,理趣盎然。

开篇从得修真之趣、勤勉行持写起,次联写修到一定程度后对仙境路径的确信,颈联直接描写内丹火候运转时身内灵光流动、彩气浮沉的真实效验,尾联收束到修有所成之后荣辱不侵、俗念尽消的自在境界。

作为正一派天师的传道作品,全诗语气恳切平和,如同师长对弟子的耳提面命,既体现了作者自身深厚的修持功底,也展现了宋代内丹理论完全成熟之后,丹道诗脱离玄虚怪诞、走向平易哲理化的整体创作倾向。

创作背景

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本诗作者张继先是北宋末年著名道教正一派第三十代天师,号虚靖先生,是宋代内丹道理论的重要奠基人之一。

《金丹诗四十八首》是他写给门下弟子的系列修持指引,全部以七言律诗的形式系统阐述内丹修炼的进阶次第,这首第三十首是其中侧重讲实修效验的代表性作品。

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