金丹诗四十八首 其三五

世间修道的友人有成千上万，大多追逐虚名，真正明晓大道的人少之又少。
不能领悟内丹修持中汞铅所指代的自身精气才是最珍贵的核心，反倒守着炉灶去学习烧炼外丹白银的旁门术法。
向内修持采炼自身精气神的方法才是真正稳妥的正道，向外求索所谓的外丹仙药只会白白耗费辛苦心力。
更何况迷途之中还有执迷不悟的人，非但耽误了自己的修行，还会误导其他求道的人。

• 尘寰人世间，世俗世界。
• 汞铅道教内丹术语，代指人自身的元精、元气，并非实际的金属矿物。
• 端的宋元口语，意为真切、确实、靠谱。
• 谩苦辛谩通“漫”，意思是白白地、徒然耗费辛苦。

这首诗是典型的内丹劝诫诗，没有使用晦涩的道教隐语，以极为平实直白的语言点破了当时修道界的两大误区：一是逐虚名不务实修，二是弃内丹求外丹。

全诗采用层层递进的说理结构，先感慨真道稀缺，再批判外丹烧炼的荒谬，继而点明向内采炼才是正道，最后警示执迷者误己误人，逻辑清晰，立场鲜明，充分体现了张继先内丹思想“向内求、不向外驰求”的核心主张，在宋代道教科普劝诫类作品中拥有极高的传播度与思想价值。

这首诗是北宋道教第三十代天师张继先的作品，收录于《正统道藏·虚靖天师语录》中，是其阐扬内丹道思想的《金丹诗四十八首》组诗的第三十五篇。

北宋末年社会上外丹烧炼之风盛行，大量修道者误入歧途，耗费资财与精力烧炼外丹、点化白银，完全背离了道教内丹派向内求道的核心宗旨，张继先创作这组诗正是为了针砭时弊，纠正当时修道群体的认知偏差。