金丹诗四十八首 其三十八

扰扰寻师苦苦忙,但求神水是仙乡。
荧煌一鼎镕金汁,灿烂三田湛玉浆。
夜半只知真火煴,房中不觉彩霞光。
超凡一粒真堪重,始信蓬莱去路长。

译文

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世人纷纷扰扰四处寻访明师劳碌奔忙,只要求得内丹中的神水便踏入了修仙的胜境。
明耀的丹鼎之中熔炼出金液,三丹田内澄澈充盈着如玉般的灵浆。
夜半行功只知内丹的真火温温流转,静室之中不知不觉生出了七彩的霞光。
那能让人超凡脱俗的一粒金丹实在分量极重,修成之后才会确信去往蓬莱仙山的道路并不漫长。

注释

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  • 神水道教内丹术语,指修炼中生出的口中津液,也代指先天一炁,是内丹修炼的核心基础。
  • 三田道教内丹术语,指上丹田泥丸、中丹田绛宫、下丹田气海,是人体内丹修炼的三处核心关窍。
  • 真火道教内丹术语,指修炼者进入静定状态后自然生出的先天元阳之火,区别于后天的凡火。
  • 蓬莱传说中的东海三座仙山之一,后世常用来代指超凡脱俗的神仙境界。

赏析

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本诗是典型的道教内丹诗,通篇借用外丹烧炼的传统意象来描摹体内修行的抽象体验,将原本玄奥难明的丹道理论转化为可视可感的具象画面。

全诗没有堆砌晦涩的道典典故,语言流畅平实,从寻师求道的初阶写起,依次铺陈炼丹、养浆、行火候、现瑞光的完整修行过程,最终点出金丹的贵重与证道的可期,逻辑清晰,意境澄澈,充分体现了张继先丹道思想中平实切践的修行特质。

创作背景

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这首诗是北宋道教正一派第三十代天师张继先所作的《金丹诗四十八首》组诗中的一篇。

张继先为北宋末年著名道教学者,精通内丹理论,这四十八首组诗均以传统外丹术语譬喻内丹修行的要旨,系统阐述了从筑基、采药、炼丹到超凡入圣的完整内修路径,本诗便是其中论述内丹火候与得丹境界的代表性作品。

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