金丹诗四十八首 其三九

鼎炉中炼制的至大丹药世间少有人能通晓，日月二象双双投合姤卦法度便不会迷失方向。
不必等到妙光显现才去服食火枣，体悟到玄奥义理之时便可以知晓交梨的真意。
融融和和的朱粉真气如云般向高远之处飘升，澄澈清明的神异光辉充盈满室处处齐整。
历经十二年的烹炼功夫才终于功行圆满，便可驾乘鸾鸟牵引的仙车登上登天的阶梯。

• 鼎中大药道教内丹术语，这里以炼丹的鼎炉喻指人身丹田，大药指修炼所得的内丹真炁。
• 姤《周易》六十四卦之一，对应夏至后一阴初生的时序，内丹中用来指代采药的特定火候节点。
• 火枣道教传说中的仙果，食之可以得道飞升，这里代指内丹修炼中的上品真炁。
• 交梨道教传说中的仙家灵果，与火枣并称，这里代指内丹修炼中阴阳交合所得的玄理真境。
• 溶溶形容烟气和暖流动的样子，这里指内丹真炁氤氲流动的状态。
• 湛湛形容澄澈清明的样子，这里指修炼者元神澄澈、光辉外显的状态。
• 一纪古代以十二年为一纪，这里指内丹修炼需要的完整周期。
• 鸾辂古代神话中由鸾鸟牵引的仙车，是得道仙人的驾乘之物。

这首诗是典型的道教内丹诗，通篇借用外丹烧炼的传统术语，隐微地传递内丹修炼的完整路径，没有堆砌晦涩的道典典故，反而以流畅的诗思将抽象的修炼过程具象化。

诗的前两联破题，点出金丹大道的隐秘性，同时纠正世人执着于外求仙果的误区，点明内丹的核心是向内探求自身的玄理，而非向外寻觅所谓的仙药。颈联两句以极具画面感的意象，写出内丹功行进展到深处时，真炁升腾、神光遍体的真实体验，将抽象的内景转化为读者可感知的视觉画面。尾联收束到功成圆满的境界，点明修炼需要长期持恒的功夫，最终自然达成乘鸾登仙的至高境界，既符合道教的义理逻辑，也传递出劝人向道、勤勉修行的内核。

这首诗出自北宋道教正一派三十代天师张继先的《金丹诗四十八首》组诗，该组诗共四十八首，全部以七言律诗的形式阐述内丹修炼的核心要旨。

张继先是北宋末著名高道，宋徽宗曾多次召其入京问道，赐号虚靖先生，这组诗是他在龙虎山传道期间，为向弟子阐释内丹法理、破除世人对金丹的误解而创作的，本首是组诗中讲述内丹全程功成境界的代表作品。