金丹诗四十八首 其四五

人若修得内丹金丹便可让真性返本还元，世俗常人迷于大道不知道服食修炼。
神禽朱雀如果能开启山前的修炼灵地，白鹿就必须奔赴海底的玄关之门。
想要修成大道必须先调和自身周流的元气，修炼从来最要紧的是管束住散乱的心神。
所有向道的善男信女寻访真正的修炼要诀，千万不要虚耗自身形骸最终化作土中的坟冢。

• 金丹道教内丹术语，指修炼者通过自身精气凝结而成的纯阳真元，是内丹修炼的最高成果。
• 返魂这里指返归先天本真的灵性，恢复生命最原始的清净状态。
• 常流指世俗中的普通常人，尚未走上修行路径的凡俗之人。
• 气马内丹术语，喻指人体周流运转的元气，如同奔马一般需要修行者主动调御。
• 心猿道教内丹常用喻象，指人散乱躁动、不受管束的妄念心神，如同猿猴般难以安定。
• 真诀道教内部口口相传、不轻易对外公示的核心修炼要旨口诀。

这首诗通篇以道教内丹意象入诗，没有堆砌过于晦涩的专业术语，而是用浅白的比喻讲清了内丹修炼的核心路径，兼具理趣与诗味。

开篇直接点出金丹的大用，随即点破世俗之人迷而不觉的普遍状态，中间两联以朱禽、白鹿两种道教传统灵物意象为引，点明调御元气、锁伏妄念两大修炼核心次第，最后以恳切的劝诫收束，完全没有道经常见的疏离感，是宋代内丹诗中面向普通信众传道的代表性作品。

张继先是北宋正一派第三十代天师，也是道教钟吕内丹理论的重要传承者，《金丹诗四十八首》是他在龙虎山弘道期间创作的系列组诗，面向普通信众系统普及内丹修炼的核心要义。

本诗是组诗的第四十五首，专门针对世俗人迷于外物、不知向内求道的通病，点出修炼的核心次第，语重心长劝勉信众及时修行，不要虚度一生。