题崇仙观知足轩

人的心性本源本来空无外物挂碍，就连涓涓细流也能自然澄澈圆满光明。
试问先生你所体悟的知足归处在哪里？答案便是轩前月色皎洁、风气清和的景致。

• 崇仙观宋代道教宫观名，是当时江南一带颇具影响力的道教活动场所。
• 知足轩崇仙观内的一处斋室名称，“知足”取自道家“知足不辱，知止不殆”的核心思想。
• 圆明这里指心性澄澈通透，毫无尘垢遮蔽的本然圆满状态。
• 足处知足的境界所在，也指心性圆满自足的归处。

这是一首典型的道禅融通的六言诗，全无后世说教类道诗的陈腐气。

开篇两句直接从本体立论，点明人之本心原本空明无滞，不被任何外物束缚，哪怕是涓滴细流，也能如同大圆镜一般映照万物，澄澈圆明，一下子就把“知足”的内核从对外物的索取满足，转向了内在心性的圆满自足。

后两句用问答宕开笔意，最后以“月白风清”的清景收束，没有给出任何抽象的义理答案，却把知足的至高境界完全融入到眼前清旷无尘的自然景致当中，言有尽而意无穷，尽显道家宗师洒落通透的襟怀。

这首六言诗是北宋正一派第三十代天师张继先的题壁诗作，收录于其文集《虚靖真君集》中。

张继先平生遍游江南道教宫观，到访崇仙观时，观主请他为新建的斋室“知足轩”题诗，他便挥笔写下这首短章，既契合斋室命名的义理，也暗含自己对道家心性修养的独到体悟。