庵居杂咏九首 其二

道庵前的桃李在春日里竞相绽放，大雪纷飞的时节仍能开花的只有寒梅。
不要说它们的枝梢形态有高下之分，二者的根性禀赋本就超凡，并非凡俗世人栽种培育。

• 庵这里指道士修行居住的简易道庵。
• 根本原指花木的根脉，诗中引申为先天禀赋、内在本性。
• 非人栽不是凡俗世人栽种培育，暗指其禀赋天然超凡。

本诗以简净的白描和对比手法寄寓玄理，先以春日争艳的桃李和雪天独放的寒梅形成鲜明对照，跳出了传统咏梅诗仅赞梅花耐寒品格的常规思路。

后两句翻进一层点明主旨：二者的差异不在外在的枝梢形态，而在内在根性本就天授超凡，暗合道家推崇的遗世独立、本性天成的至高修行境界，说理自然不生硬，清简的意象完全契合道门宗师冲淡玄远的襟怀。

这首诗是北宋末著名道教宗师张继先的组诗作品，收录于《全宋诗》。

张继先为正一道第三十代天师，号虚靖先生，一生长期隐居山林道庵修行，《庵居杂咏九首》是他闲居道庵时写下的咏怀组诗，多借日常风物抒发道家隐世修道的志趣，本首是其中的第二篇。