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庵居杂咏九首 其七
庵居杂咏九首 其七
张继先
宋代 · 诗
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对照译文
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柴门虽谩不曾关,宾客从他自往还。
连日山寒声影绝,蒲团危坐更安闲。
译文
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简陋的柴门我随意敞开着从来不曾上锁,任凭来访的宾客自行往来出入。
连日来山中天寒地冻,四下里人声踪影全都断绝,我端坐在蒲团之上,心境更是安宁闲淡。
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注释
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谩
通“漫”,随意、随性的意思。
从他
随他、任凭他,不加干预。
声影绝
声音和人影都消失不见,指山中寂寥,没有外人往来的踪迹。
蒲团
用蒲草编织的圆形坐垫,是修道、礼佛之人打坐静修的常用器具。
危坐
端正庄重地坐着。
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赏析
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这首诗通篇以白描手法写隐居修道的闲适心境,全无刻意造作的痕迹。开篇写柴门从来不关,任凭宾客自行往来,暗合道家“顺其自然、无所拘执”的处世理念,没有世俗人家迎客送客的繁文缛节,尽显洒落自在的风度。
后两句写连日天寒,山中早已断绝了人迹声响,诗人正端坐在蒲团之上,心境安宁闲淡,将修道之人脱离尘俗、物我两忘的悠然状态写得淋漓尽致,清寂而不凄冷,闲适而不慵懒,尽显道家清净无为的修为境界。
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创作背景
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这首诗是北宋末年道教正一派第三十代天师张继先隐居庵堂时所作,属于《庵居杂咏九首》组诗中的第七篇。
张继先曾多次谢绝朝廷的厚赐征召,长期在龙虎山一带山居修道,这组杂咏便是他日常山居生活与修道心境的真实记录,全无世俗尘嚣的烟火气。
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原作与现代解读分别整理。
内容整理说明
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· 内容更新:
2026-09-29