育阇黎房见秋兰有花作

南风拂过沾着清露的园畦，苦菜不分日夜地绽放着花朵。
一同繁茂的还有遍地蔓生的野草，这片土地上素来多有长蛇盘踞。
近来时节转凉万物本该萧条，凄冷的秋风都寄寓在苍苍蒹葭之中。
禅房向来向着幽僻寂静的方向，云影日光柔和地笼罩着院中的细沙。
在竹根底下仿佛遇上了小阳春，紫色的秋兰悄悄抽出了新芽。
上天向来吝惜鲜妍的花事，哪里肯轻易眷顾这幽僻处的奇葩。
它的开放只是偶然承蒙秋神的恩泽，从来不属于庙堂之上的雅乐范畴。
它的芬芳大半都处在孤清冷落的境地，恶草萧艾反倒长得横斜繁茂。
它就像那些遁世隐居的君子，性情诚朴敦厚，从无半点浮华。
它深深藏起自己不肯刻意献媚，清逸的香气终究也难以被遮掩。
陶渊明素来怀抱疏淡的气韵，对着这样的兰花心中满是欣喜赞许。
它和《离骚》的芳洁意象早已相伴千年，想要佐酒的浊酒也根本不用赊欠。
我把兰草纫成衣裳在沧浪水里洗净，扶着琴枕卧看天边的烟霞。

• 育阇黎名叫育的高僧，阇黎是梵语音译，是对佛门僧人的尊称。
• 托质托身、寄身于此地的意思。
• 迩来近来、近日以来。
• 造物古时指创造万物的上天、大自然。
• 白帝中国神话中的秋神，主管秋季的节令。
• 黄钟古乐十二律之首，代指庙堂之上的正统雅乐。
• 萧艾指臭蒿一类的恶草，古时常用来比喻奸邪小人。
• 悃愊至诚敦厚的样子，没有虚浮的装饰。
• 纫衣把兰草串联起来制成佩带的衣裳，是《离骚》中常见的芳洁意象。

这首诗是宋代咏兰诗中的代表性作品，全程没有刻意描摹兰花的外形色泽，而是层层铺陈烘托，先写秋令万物萧条的大背景，用荒草、凄风、萧艾等意象反衬秋兰独守幽寂的特质。

诗人直接将秋兰的品格和隐君子的形象完全合二为一，串联起陶渊明爱兰、《离骚》以兰喻高洁的千年文化典故，没有丝毫堆砌辞藻的痕迹，自然冲淡，把自己不慕庙堂荣华、甘愿守道隐居的志趣抒发得淋漓尽致，情致淡远，余味悠长。

这首诗收录于毛滂的诗文别集《东堂集》，是他中年时期造访禅院所作。

毛滂一生仕途沉滞，仅历任地方僚属小官，长期与寺院僧众交游，深受隐逸文化影响，这首诗正是他在僧人育阇黎的房中见到秋兰开放，触景生情写下的咏物言志作品。