送僧觉归上饶

德行高尚的高僧已至垂暮之年，不再被世间种种烦恼侵扰攻伐。
一心要修成佛门的正果，常年坐禅修行惋惜年华流逝直到须发全空。
他说自身本就藏有摩尼宝珠，能自行照破所有迷乱虚妄的行迹。
往日里所有滞塞不通的俗念，都像被重物狠狠舂捣扫荡一空。
从前深爱过的妻子儿女，如今早已断绝牵缠如同挤破的毒痈毫无挂碍。
他愿成为救治世间痴愚的大医王，普度拯救所有失却心智的聋哑之人。
此前他在长安独居清修，忍饥安坐静听正午的寺院钟声。
如今将要启程归去洗去满身俗世尘垢，立誓归隐山林扫洒青松之下的禅居。
乘着一只葫芦小舟渡过绵长的淮水，向东遥望传说中的迦叶圣峰。
我却奔走在争名逐利的场域之中，根本谈不上有半点从容自在的心境。
他温软恳切的话语屡次向我吐露，为我荡涤清了胸中堆积的俗尘杂念。
高僧你早已心无挂碍无所执着，此番分别之后我们又要何时才能重逢。

• 上士这里指德行修为极高的高僧，是对僧人的敬称。
• 沙门果佛教术语，指修行沙门道法所能证得的正果，共有初果到四果四个层级。
• 摩尼珠佛教传说中的光明宝珠，能照破一切黑暗，这里用来比喻人本自具足的清净佛性。
• 溃痈破溃流脓的毒疮，这里用来比喻彻底断绝毫无留恋的世俗情爱牵缠。
• 大医王佛教对佛菩萨的尊称，称其能医治众生的痴愚无明之病。
• 一蠡蠡指瓠葫芦，这里指用葫芦制成的小舟，形容行舟轻简。
• 迦叶峰这里指上饶境内的禅宗名山，传为迦叶菩萨行化的圣迹之地。
• 无住着佛教术语，指内心不执着于任何外境，毫无挂碍的修行境界。

这是一首典型的以禅理入诗的赠别作品，全诗没有落入普通赠别诗描摹离愁的俗套，而是以大半篇幅刻画高僧觉禅师的清修境界。

诗人用「摩尼珠照破迷妄」「巨物舂碎滞碍心」「断情爱如溃痈」几个极具冲击力的比喻，把高僧勘破世俗、心无挂碍的修行状态写得极为真切生动，全无抽象说理的枯燥感。

后半段笔锋一转，将高僧的自在从容和自己奔走名利场的拘囿状态形成鲜明对照，既表达了对高僧境界的由衷钦慕，也吐露了自己被俗务缠身的愧怍，末尾的惜别之语淡而弥远，余味悠长。

这首诗收录于毛滂的诗文别集《东堂集》，是北宋元祐年间毛滂旅居京师长安时的赠别之作。

毛滂一生与禅林僧众交游极广，集中留存有数十首赠僧、游寺的禅意诗作，这首诗的送别对象是法号为「觉」的僧人，当时觉禅师辞离京师要返回江西上饶的故山修行，毛滂便写下这首五言长诗为他送行。