广鉴大师观上人为灵芝数百众故乞从檀施乞米求予诗送行为作一首予昔为武康县令观师吾邑人也

灵芝寺拥有自家的福田，年收之丰堪比食邑万户的列侯。
僧众平生不必亲自耕作，便将修持德行当作锄耰农具。
不追求家中谷仓装满粮食，只看重钵盂之中的修行秋收。
木鱼一声开饭的号令响起，千百僧人的木屐像流水般奔涌。
灵芝寺的道义本就如此，让你们吃饱便算是功德圆满。
只担忧你们轻易得到温饱，尚未吃饱从来都不是我挂忧的事。
年轻后辈实在令人敬畏，如今见到观上人这位高僧比丘。
他从前曾是我治下的百姓，如今却以禅门道义与我交游。
他在灵芝寺习得真法道义，胸中藏着数不尽的珍馐妙理。
哪里只是为了求得自身温饱，将要回应那些饥馁僧众的诉求。
他裹好钵盂将要去往何处，萧瑟秋风送着一叶轻快的小舟。
到处都是灵芝寺的福田，茂盛的庄稼像云气般浮动。
最初本就不是世俗的耕种，如今也不必执着于刻意的收成。
谁是施予者谁又是乞讨者，天地万物都同属浮海中的一泡。
暂且放下这些世俗的俗事，我所说的这些话也实在悠远难究。
羡慕观上人一身无挂无碍，逍遥自在地追逐江上的飞鸥。

• 耡耰古代的锄类农具，这里代指农耕劳作的工具。
• 仓箱装谷物的仓廪，代指存储的粮食。
• 钵盂僧人的食器，也是禅门的标志性器物。
• 比邱即比丘，佛教指出家受具足戒的男性修行者。
• 珍羞即珍馐，本指珍贵的美食，这里代指精妙的禅理。
• 馁者饥饿的人，这里指缺粮的僧众。
• 大块指天地、大自然，出自《庄子》。
• 一沤水面上的一个气泡，佛教用来比喻世间万物渺小虚幻。
• 翛然形容无拘无束、逍遥自在的样子。

这首诗突破了一般送别募化诗的俗套，没有停留在客套的祝福与称颂，而是以“良田”为核心喻体，把禅门的修行和世俗的农耕巧妙对应，将抽象的佛理具象化为耕、种、收的农事活动，读来毫无晦涩之感。

全诗情理交融，既肯定了观上人募化济众的善行，又融入了庄子齐物与佛家空观的思想，最后落脚到对逍遥无待境界的向往，完全体现出毛滂诗风清逸通透的典型特色，是宋代禅理诗中兼具生活气息与思想深度的佳作。

这首诗作于北宋中后期，当时毛滂正任武康县令，广鉴大师观上人是武康本地人士，与毛滂素有交谊。

彼时灵芝寺有数百僧众，口粮不足，观上人便动身向信众檀越募化粮米，临行前向毛滂求诗，毛滂便写下这首兼具禅理与世俗温情的送别诗作。