曹使君置酒石桥山用肉字韵作诗见招不果往复用前韵奉寄

玻璃酒器中新酿的美酒清润如玉，鲜切的鱼肉、香嫩的麟脯摆满桌案。
紫丝步障拨开山间迷蒙的烟霭，暖鼎烹食的光亮如同千枝蜡烛齐燃。
山神馈赠您的风物未免略显单薄，只有木兰上的清露混着秋菊的芳鲜。
您风骨清秀气韵近于仙人，深藏在三十六处名山石室的胜境之间。
深知您像谢仁祖一般有超然的雅兴，哪里比得上周彦伦那般迁就世俗。
快快收起官车仪仗摒去随从旌旗，缓步踏着云梯登上山岩的腹地深处。
虽然观棋的局边没有烂掉的斧柄，林间想必已经有成熟的蟠桃垂挂枝头。
我自愧没有仙缘承接道家的素书，没法陪您踏过蕙草芬芳的山间小路。
隐居南山采食薇蕨的事我独能胜任，像谢安携妓游东山的雅事只有您能做。
日后归隐山林的约定难免稍有延迟，暂且多留几日不要让归心太过急迫。
相对着安排厨人洗净晶莹的玉盘，一同煮上松花熬制的颜家清粥享用。

• 压玉指新酿好的美酒，古代酒压榨取液，以玉比喻酒色清润。
• 紫丝步障古代贵族出行用来遮蔽风尘的丝制屏障，此处形容宴游的排场。
• 山英山神，山中的精灵。
• 石室三十六道家传说天下名山有三十六处石室，是仙人隐居的洞府。
• 熊轼古代州郡长官所乘车驾，车前横轼绘有熊的图案，代指知州的官车。
• 斧柯烂出自《述异记》典故，樵夫观仙人弈棋，发现手中斧柄已经烂掉，形容山中时光流逝极慢。
• 食蕨采食山中的蕨菜，代指隐士清苦自在的山居生活。

这是一首典型的次韵酬赠诗，全诗以想象中的石桥山宴集场景开篇，铺陈出清雅华贵的游宴画面，随后接连化用多个隐逸典故，层层递进称许友人的超然雅怀，最后点出自己未能赴约的遗憾，以及对同游林泉的向往。

全诗用韵严整，全程恪守入声一屋韵的韵脚，意象繁密却毫无堆砌之感，语言清丽灵动，完全契合毛滂一贯洒脱自然的诗风，是宋代酬赠诗中兼具情致与巧思的代表性作品。

这首诗收录于毛滂的诗文集《东堂集》，是北宋元祐年间毛滂宦游浙西时期的作品。当时毛滂正任衢州江山县令，与当地知州曹使君交游密切。

曹使君在辖境内的名胜石桥山设宴，以“肉”字为韵脚作诗邀请毛滂赴宴，毛滂因故没能成行，便严格依照对方诗作的原韵，写下这首诗回赠友人。