坤成节

端庄肃穆的圣主临御中天，九龙簇拥着御辇从祥瑞祥云之中缓缓行来。
正逢明月清辉漫天的吉夜，恰好等到仙桃成熟的福寿佳年。
国家国运绵长江山永固，朝野政治清明处处举用贤才。
各地官民都要效仿古时封人祝寿的典故，共同祈愿福寿安康如佛国仙圣。

• 穆穆端庄肃穆的样子，多用来称颂君主的仪容气度。
• 非烟五色祥云，古代传说中象征太平祥瑞的云气。
• 蟾彩月光，古代神话认为月中有蟾蜍，故以蟾代指月亮。
• 蟠桃古代神话中西王母所植的仙桃，传说三千年一熟，食之可延年益寿，是传统祝寿的经典意象。
• 国步国家的国运、发展前途。
• 兔罝本指捕兔的网，《诗经·周南》有《兔罝》篇，称颂山野之人皆为可用贤才，后世代指广纳贤才的治世局面。
• 封人古代掌守边境的小官，《论语》记载春秋时仪地封人曾拜谒孔子称颂圣人，后世常用作祝寿的经典典故。
• 祇园祇树给孤独园的简称，是佛教中著名的圣地，此处代指清净佛境，用以称颂太后福缘深厚。

这首诗是典型的宋代节庆应制诗作，用词典雅庄重，通篇围绕坤成节祝寿颂圣的核心主题展开。

全诗大量运用祥瑞典故，既称颂了元祐年间高太后垂帘听政之下朝局安定、贤才毕至的清明治世，也寄寓了朝野上下对太后福寿绵长、国家长治久安的美好祈愿，用典贴切而无堆砌之感，气度雍容平和，是北宋中期颂圣类诗作的代表性作品。

坤成节是北宋元祐元年（公元1086年）宋哲宗下诏设立的专属皇家节庆，用以庆贺宣仁圣烈高皇后的生辰，是北宋中后期朝野共同庆贺的重要庆典。

这首诗收录于毛滂的《东堂集》，是元祐年间毛滂在朝任职时，为庆贺坤成节所作的应制颂圣诗作。