红梅

你曾在何处造访过西王母的瑶池，竟把绛色的瑞雪点染在清寒的枝桠之上。
像东墙畔含羞的美人面颊不知为谁展露笑意，又似南国醉人的红颜强自把持着仪态。
几番经历风霜洗礼依旧保有明艳的色泽，半是亲昵地招呼桃杏，任由孩童们在旁嬉闹指点。
在春日里独自涵养着调和五味的清和品性，绝不会为了讨好黄蜂就倾尽自己如蜜的甜香。

• 阿母池即西王母的瑶池，传说中仙境里的灵池，此处用来烘托红梅超凡脱俗的仙家气质。
• 绛雪红色的雪，此处喻指红梅艳红温润的花瓣。
• 酡颜饮酒后泛红的面颊，此处形容红梅明艳如醉的花色。
• 和羹本指用不同调味品调和制成的浓汤，古代常用来比喻君子辅政的中和美德，此处指红梅涵养的清和端正的品性。
• 蜜脾蜜蜂酿蜜的巢房，此处代指梅花蕴含的清甜汁液。

这首咏梅诗跳出了传统咏梅诗多写梅花清冷孤寒的固化思路，专以“红”字为核心落笔，将红梅的明艳特质写得极富灵性。

诗人连用多个拟人化的比喻，将红梅比作临过仙池的仙子、含羞的美人、微醉的名士，既写出了花色的鲜妍灵动，又写出了花格的清逸端方，尤其是颈联“几过风霜仍好色”一句更是翻出新意：风霜本是摧折万物的寒苦之物，红梅却经风霜之后色泽愈发明艳，暗喻人历经磨难反而不改本心的坚贞品格。

末联托物言志直接点明主旨，红梅涵养着中和的美德，却绝不会为了迎合蜂蝶的喜好就倾尽自身芬芳，正是诗人自身不攀附权贵、不随波逐流的人格写照，全诗咏物与抒情浑然一体，毫无生硬牵凑之感。

这首七言律诗是北宋诗人毛滂的咏物代表作之一，收录于《全宋诗》毛滂诗卷中。

毛滂一生仕途并不显达，早年受苏轼举荐，后因新旧党争辗转任地方微官，晚年退居乡里，多有咏花寄兴之作，这首诗便是他借红梅自况，抒发自身不随流俗的高洁志趣。