次韵琳老

我的梦魂夜夜都萦绕在向往的垂钓高台，郁结的襟怀何时才能畅快舒展地敞开。
竹影间漏下的日光透过窗棂探看我抱病的身形，隔着三里溪面的清风悠悠把你的诗作送来。
天花散尽之后双目澄澈冷然，香烛燃尽余灰寒寂，世间万种色相都归于空寂。
本想追随道人一同超脱世俗尘累之外，可故山的情意仍牵系着我，忍不住几番回首徘徊。

• 次韵也叫步韵，古代诗词酬和的常见方式，依照所和诗作的原韵、原字次序来创作回应的作品。
• 琳老对法号中带有“琳”字的年长禅僧的尊称，是与毛滂同时代的方外友人。
• 钓鱼台本指高士隐居垂钓的处所，这里代指诗人向往的闲散自在的隐居之地。
• 天花佛教典故，指天界散落的香花，此处代指世间种种虚妄的幻象。
• 香烬香烛燃烧之后剩下的余灰。
• 万相佛教术语，指世间所有的外相、物象。
• 物外世俗事务之外，即超脱尘世的境界。

这首诗整体清逸淡远，将病中的寂寥心境与禅家的空寂意趣融合得浑然无迹。

开篇从平日的隐逸向往落笔，前两联写自己卧病闲居的状态，友人的诗作隔着溪风递来，“窥”“送”二字将竹日、溪风都写得灵动有情，把收到友人诗作的欣喜感烘托得格外真切。

颈联转入禅理的抒发，用天花散尽、香烬成灰的意象，写出勘破世相之后的澄澈心境，冷寂之中自有通透的力量。尾联一转，没有顺着慕道的思路一路写去，反而点出自己终究放不下对故山的牵挂，在超脱的愿望与世俗乡情的拉扯之间，让整首诗的情感变得格外厚重真实，毫无空洞的说教感。

这首诗是北宋晚期诗人毛滂闲居时期的酬唱作品。

毛滂一生交游广泛，多与禅林方外人士往来，“琳老”是当时居住在浙东一带的知名禅僧，二人常有诗文往来唱和。彼时毛滂正卧病在居所，收到琳老寄来的诗作后依原韵次序酬答，写下这首兼具禅意与个人情志的作品。