僧惠澄从余学诗

古东溪畔花开花落岁月悠悠，前辈诗人遗留的文采风流如今归于谁。
后世之人哪能轻易承接那耀眼的诗学光焰，高僧你姑且来向我探寻诗道的门径。
你安坐散花的法座之上本就俗事全无，即便乞食化缘腹中空空也仅得免于饥寒。
我连忙唤清爽的清风从佳树间吹过，把所有世俗尘垢全都吹出我的诗思襟怀。

• 剩馥残膏原指剩余的脂膏香气，此处代指前代诗人遗留下来的文采风流与创作余韵。
• 上人对僧人的尊称，此处指前来学诗的僧惠澄。
• 藩篱原指篱笆，此处代指诗学的入门路径、门径。
• 散花高座原指佛经中维摩诘说法时天女散花的法座，此处代指僧人禅修讲法的坐席。
• 诗脾指诗人的襟怀、诗思的涵养之地。

这首诗是一首别具一格的论诗七言律诗，将禅意与诗学主张自然融合，毫无生硬拼凑之感。

全诗没有讲枯燥的诗法规条，而是以清空的意象传递出毛滂追求脱尽尘俗、清明澄澈的诗学审美，最后两句唤清风吹尽诗脾尘土的想象，更是将诗境与禅境打通，体现出北宋中后期诗坛以禅喻诗的普遍风尚，也尽显诗人清旷洒落的襟怀。

这首诗收录于毛滂的诗文别集《东堂集》，是他任职地方期间与方外友人交游时创作的论诗之作。

毛滂一生诗风清旷疏朗，多有与禅门中人往来酬赠的作品，僧惠澄是向他求教诗法的僧人，这首诗既回应了学诗的请求，也寄寓了毛滂本人的诗学审美追求。