次韵绝句
子猷爱竹真成癖，爱菊渊明懒是真。
篱下想通三径入，林间谁许七贤亲。
篱下想通三径入，林间谁许七贤亲。
王子猷爱竹成痴实在是天性癖好，陶渊明偏爱菊花、疏懒随性全然出自本真。
想来东篱之下能通往隐士居所的三径，竹林之间还有谁能像竹林七贤那样亲密相伴？
译文
收起注释
收起- 子猷即王徽之，字子猷，东晋名士，生性爱竹，曾留下“何可一日无此君”的典故，是古代名士爱竹的代表人物。
- 渊明即陶渊明，名潜，字元亮，东晋末田园诗人，性爱菊，隐居不仕，是后世隐逸文人的精神偶像。
- 三径汉代蒋诩隐居后，在院中开辟三条小径，只与少数知己隐士往来，后世以“三径”代指隐士的居所。
- 七贤即竹林七贤，魏晋时期嵇康、阮籍等七位名士，常聚于竹林之下酣饮清谈，是古代狂放隐逸名士的代表群体。
赏析
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这首小诗是典型的江西诗派“以故为新”的作品，四句诗句句用典，却毫无堆砌生硬之感。
前两句分别拈出东晋两位最具代表性的名士王徽之和陶渊明，点出二人“癖”与“真”的核心特质，暗合了诗人自己不矫饰、不媚俗的人生取向。后两句化用三径、竹林七贤的典故，进一步拓展隐逸的意境，在古今名士的精神呼应中，将自己对自由超脱的隐逸生活的向往表达得含蓄深沉，余味悠长。
前两句分别拈出东晋两位最具代表性的名士王徽之和陶渊明，点出二人“癖”与“真”的核心特质，暗合了诗人自己不矫饰、不媚俗的人生取向。后两句化用三径、竹林七贤的典故，进一步拓展隐逸的意境，在古今名士的精神呼应中，将自己对自由超脱的隐逸生活的向往表达得含蓄深沉，余味悠长。
创作背景
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洪刍是两宋之际江西诗派的重要诗人，曾官至谏议大夫，后期因时局变动退居乡野，创作了大量吟咏隐逸志趣的作品。
这首次韵诗是他追和同派友人的咏怀作品，诗中尽数化用前代隐逸名士的典故，寄寓了自己不慕世俗、向往田园闲居的人生追求。
这首次韵诗是他追和同派友人的咏怀作品，诗中尽数化用前代隐逸名士的典故，寄寓了自己不慕世俗、向往田园闲居的人生追求。